四十年同参，廿馀年相别。
不唱菩萨蛮，何暇说佛法。
蓦劄相逢十二峰，我患生盲你患聋。
是圣是凡都莫问，且分苔石憩松风。
《偈颂一百一十七首·其九十三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以简洁的语言表达了两位老友多年后意外重逢的情景。"四十年同参"和"廿馀年相别"描绘了两人长久的共同修行岁月和分离时光。"不唱菩萨蛮，何暇说佛法"暗示了他们平日专注于佛法修炼，而非世俗的娱乐或交流。
"蓦劄相逢十二峰"中的"蓦劄"形容突然、意外，他们在风景如画的十二峰相遇，但彼此的境遇却令人感慨："我患生盲你患聋"，一人失明，一人失聪，象征着生活的无常和命运的不公。然而，诗人并未深究他们的身份是圣是凡，而是提出"是圣是凡都莫问"，强调在这一刻，世俗的分别和身份都不重要。
最后，他们选择"且分苔石憩松风"，在自然之中找到宁静，享受片刻的休息和禅意，体现了佛教中随缘而安、放下执着的生活态度。整首诗寓含哲理，富有禅意，展现了僧人的生活智慧和对人生的淡然态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
奉听玘法师讲楞伽经，留别
玘公注经回，于世无所慕。
结坛在南坞，心与道为务。
行苦缁素归，律严鬼神护。
吾从挹清芬，肺腑久皈附。
仰聆楞伽旨，灌顶发甘露。
四众瞻礼间，绕床天花雨。
古无雪山子，我愿黄金铸。
兹行匪漫游，实以闻经故。
初地谁不明，末法自迷误。
不谓攴道林，犹识许玄度。
忻然酬宿愿，言笑亦已屡。
出寺且复留，徘徊川光暮。
还当理轻楫，时到茅家步。
师既不忘予，予忘南坞路。