节物秋惊落木频,天涯冠盖笑相亲。
开轩列嶂嶙峋出,卷幔流霞合沓新。
醉里金门堪避世,望中岩桂正宜人。
不嫌击筑延欢赏,归路迟看月满闉。
节物秋惊落木频,天涯冠盖笑相亲。
开轩列嶂嶙峋出,卷幔流霞合沓新。
醉里金门堪避世,望中岩桂正宜人。
不嫌击筑延欢赏,归路迟看月满闉。
这首诗描绘了秋天的景色和诗人与友人的聚会情景,充满了深沉的自然之美与人文之乐。
首联“节物秋惊落木频,天涯冠盖笑相亲”,以“落木频”描绘秋天落叶纷飞的景象,渲染出一种淡淡的哀愁与时间流逝的感慨。同时,“天涯冠盖笑相亲”则展现了诗人与远方友人在秋日相聚的喜悦与亲近,形成鲜明对比,增添了诗的生动性和情感深度。
颔联“开轩列嶂嶙峋出,卷幔流霞合沓新”,通过“开轩”、“列嶂”、“卷幔”等动作,展现了诗人打开窗户,远眺群山,卷起窗帘,欣赏晚霞的壮丽景象。这里不仅描绘了自然景观的美,也隐含了诗人开阔的心胸和对美好事物的追求。
颈联“醉里金门堪避世,望中岩桂正宜人”,将饮酒的场景与避世的意象相结合,表达了诗人渴望远离尘嚣、寻求心灵宁静的愿望。同时,“望中岩桂正宜人”则通过岩桂的香气,营造了一种清新脱俗、令人愉悦的氛围,进一步深化了主题。
尾联“不嫌击筑延欢赏,归路迟看月满闉”,以“击筑”这一古代乐器演奏的场景,象征着聚会的欢乐与热烈。即使在归途中,诗人也不忘欣赏满月的美景,体现了他对生活的热爱和对自然美的欣赏。整首诗在描绘自然风光的同时,融入了诗人的情感体验和个人哲学思考,展现出一幅充满诗意的画面。
春隰荑绿柳,寒墀积皓雪。
依依往纪盈,霏霏来思结。
思结缠岁晏,曾是掩初节。
初节曾不掩,浮荣逐弦缺。
弦缺更圆合,浮荣永沉灭。
色随夏莲变,态与秋霜耋。
道迫无异期,贤愚有同绝。
衔恨岂云忘,天道无甄别。
功名识所职,竹帛寻摧裂。
生外苟难寻,坐为长叹设。
愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。
神人共远游。经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。
与神人俱。思得神药。万岁为期。歌以言志。
愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。
天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。
赤松王乔。亦云得道。得之未闻。庶以寿考。
歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。
贵者独人不。万国率土。莫非王臣。仁义为名。
礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。四时更逝去。
昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。大人先天。
而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。
虑之为蚩。歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。
欢笑意所之。戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。
殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。泛泛放逸。
亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
《秋胡行》【魏晋·曹操】愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
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驱车掸驽马,东到奉高城。
神哉彼泰山,五岳专其名。
隆高贯云霓,嵯峨出太清。
周流二六候,间置十二亭。
上有涌醴泉,玉石扬华英。
东北望吴野,西眺观日精。
魂神所系属,逝者感斯征。
王者以归天,效厥元功成。
历代无不遵,礼记有品程。
探策或长短,唯德享利贞。
封者七十帝,轩皇元独灵。
餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。
发举蹈虚廓,径庭升窈冥。
同寿东父年,旷代永长生。
草庐寄穷巷,甘以辞华轩。
正夏长风急,林室顿烧燔。
一宅无遗宇,肪舟荫门前。
迢迢新秋夕,亭亭月将圆。
果菜始复生,惊鸟尚未还。
中宵伫遥念,一盼周九天。
总发抱孤介,奄出四十年。
形迹凭化往,灵府长独闲。
贞刚自有质,玉石乃非坚。
仰想东户时,余粮宿中田。
鼓腹无所思;朝起暮归眠。
既已不遇兹,且遂灌我园。