珠泪成红豆，香心作彩云。更用好花薰。
倩谁遥寄去，桂林君。
《南歌子.五首·其五》全文
- 鉴赏
这首《南歌子》是明代诗人屈大均创作的五首组诗之一，选自其五。在这首诗中，诗人以珠泪、红豆、香心、彩云和好花为意象，营造了一种深情而略带哀愁的情感氛围。
“珠泪成红豆”，以珠泪比喻为红豆，红豆在古代常象征着相思之情，珠泪则暗示了泪水如珍珠般珍贵且晶莹，表达了诗人因思念而产生的深深情感。
“香心作彩云”，香心在这里指的是内心深处的香气，彩云则是美丽的象征，将内心的香气比作彩云，既表现了情感的纯洁与美好，也暗示了情感的飘渺与难以捉摸。
“更用好花薰”，进一步深化了情感的表达，好花的香气被用来增添情感的层次，使整个情感更加丰富和细腻。
“倩谁遥寄去，桂林君”，最后两句表达了诗人希望有人能够将这份深沉的情感传递给远方的桂林君，这里的桂林君可能是诗人思念的对象，也可能是诗人对远方美好事物的一种寄托。
整首诗通过一系列富有象征意义的意象，构建了一个充满情感深度和艺术美感的世界，展现了诗人细腻的情感世界和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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望夫石歌
一从藁砧去，无心事机杼。
暮暮复朝朝，凝情立江渚。
归帆数尽不见夫，夫不归来心独苦。
宁知幻化只斯须，留得虚名竟何补。
胡不当初莫嫁轻薄儿，贪名徇利轻别离。
何不终身学取秋胡妻，采桑纺绩为裳衣。
人心孰不恋乡土，百年会有归来时。
汝夫若戍交河北，天下有时征战息。
汝夫若把奇策干王侯，名成也合衣锦图归休。
乌栖故林，狐正首丘，丈夫安得长远游。
胡为朝望复暮望，化作石头在江上。
室中有儿，堂上有姑，姑老无所养，儿幼谁人扶。
儿无母兮走茕茕，姑失妇兮啼呜呜。
汝夫一朝还，汝已化为石，石在路傍夫不识。
夫心始悔不早归，石本无情岂相忆。
相忆知奈何，有泪如雨空滂沱。
古来贞节人，湮没何其多。
石在天地间，万古不可磨。
石不磨，名岂灭，只恨恩情中道绝。
遂令江上远行人，见此应须悔离别。
君不见苍梧万仞湘水深，竹上斑斑泪如血。
《望夫石歌》【明·龚敩】一从藁砧去，无心事机杼。暮暮复朝朝，凝情立江渚。归帆数尽不见夫，夫不归来心独苦。宁知幻化只斯须，留得虚名竟何补。胡不当初莫嫁轻薄儿，贪名徇利轻别离。何不终身学取秋胡妻，采桑纺绩为裳衣。人心孰不恋乡土，百年会有归来时。汝夫若戍交河北，天下有时征战息。汝夫若把奇策干王侯，名成也合衣锦图归休。乌栖故林，狐正首丘，丈夫安得长远游。胡为朝望复暮望，化作石头在江上。室中有儿，堂上有姑，姑老无所养，儿幼谁人扶。儿无母兮走茕茕，姑失妇兮啼呜呜。汝夫一朝还，汝已化为石，石在路傍夫不识。夫心始悔不早归，石本无情岂相忆。相忆知奈何，有泪如雨空滂沱。古来贞节人，湮没何其多。石在天地间，万古不可磨。石不磨，名岂灭，只恨恩情中道绝。遂令江上远行人，见此应须悔离别。君不见苍梧万仞湘水深，竹上斑斑泪如血。
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挑灯读我书，文字浩无涘。
白首穷一经，得禄未足喜。
舍已以从人，园庐任荆杞。
忧思不能眠，叹息增徙倚。
松石轩
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一径萦回入万松，黛色参天蔽星斗。
松根白石卧如羊，忽过云来势如走。
平生爱松仍爱石，节操同坚谅难易。
设拜当时笑米公，哦诗几度闻斯立。
采得茯苓还共煮，老驻童颜即仙侣。
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同来坐石听松风，赤日行天不知暑。