铭旌萧飒九秋风，薤露悲歌落月中。
华屋几人思谢傅，佳城今日闭滕公。
名垂竹帛书勋在，神寄丹青审象同。
天上貂蝉曾梦赐，归魂应佩紫阳宫。
《文元贾公挽辞二首·其二》全文
- 注释
- 铭旌：墓前的旗帜或告示牌。
萧飒：凄凉、冷清。
九秋：秋天的代称，此处指深秋。
薤露：古代挽歌中的短歌，象征死亡。
华屋：豪华的房屋，常用来指代显赫人物的居所。
谢傅：指谢安，东晋名臣，以其才智和风度著称。
佳城：美好的墓地，此处指滕公的陵墓。
滕公：滕王李元婴，唐朝宗室，此处借指滕公。
竹帛：竹简和丝帛，古代书写材料，代指史书。
勋在：功绩永存。
丹青：绘画，这里指画像。
天上貂蝉：古代神话中的美女，此处可能象征尊贵或荣耀。
梦赐：在梦中被赐予。
紫阳宫：道教中的宫殿，象征仙境或死后归宿。
- 翻译
- 秋风中飘摇的铭旌，月光下哀歌的薤露。
有多少人在华丽的屋宇中怀念谢傅，今日的佳城却关闭着滕公。
功绩永载史册，英灵与丹青共存。
他曾梦见天上的貂蝉被赐予，灵魂应已归宿紫阳宫。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，属于挽词一类，用于悼念逝者。在此，我将对其进行鉴赏。
首句“铭旌萧飒九秋风”以富有表现力的意象开篇，铭旌即铭带，用来悬挂贵族或官员的印章，萧飒则形容秋天的风声。这里通过对秋风的描绘，既营造出一种萧瑟的氛围，也隐喻了时间的流逝和悲凉的情感。
“薤露悲歌落月中”中的“薤露”指的是草上的露水，这里借用来形容诗人心中的悲哀。悲歌落月，既可以理解为在明月之下高声歌唱出内心的悲伤，也暗示着一种孤独与凄凉的情怀。
第三句“华屋几人思谢傅”中，“华屋”指的是豪华的住宅，而“谢傅”则是对逝者的追思。诗人通过这一句表达了对已故友人的缅怀之情，同时也反映出诗人内心深处的孤寂与哀伤。
接下来的“佳城今日闭滕公”一句，透露出一种失落和封闭的情绪。“佳城”可能指的是某个美好的地方或记忆，而“今日闭滕公”则暗示了一种隔绝与孤独，或许是在表达对逝者无法再见的无奈。
“名垂竹帛书勋在”一句，诗人表达了希望将逝者的功绩和美名传诸后世。竹帛是古代用于写字的材料，这里象征着文字记载的永恒性。
接着，“神寄丹青审象同”则是在强调逝者精神或魂魄与天地万物共融，希望其在另一个世界中得到安息。“丹青”指的是用丹青绘制的画作，这里可能是对逝者形象的一种美化。
最后，“天上貂蝉曾梦赐，归魂应佩紫阳宫”一句，让人感受到一种超脱尘世、灵魂升华的情怀。貂蝉即蝴蝶，这里象征着精神的自由飞翔；“归魂”则是希望逝者的灵魂能够安息，而“紫阳宫”可能是一个理想中的美好去处。
总体而言，王安石在这首挽词中通过对自然景物和内心情感的描绘，表达了对逝者深切的哀思与追念，同时也展现了诗人自己对生命、死亡以及超脱世俗束缚的深刻思考。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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