玄黄与丹青，五气之正色。
圣人端其源，上下皆有则。
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。
女奴厌金翠，倾海未满臆。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
《杂诗六首·其二》全文
- 注释
- 玄黄：指天地间自然的黑色和黄色。
丹青：泛指各种鲜艳的颜色。
五气：中国古代哲学中的五行之气。
正色：自然界的基本颜色。
圣人：道德高尚的人。
端：端正。
源：源头。
齐侯：齐国的诸侯。
紫衣：紫色的衣服。
魏帝妇人：魏国皇帝的妃子。
女奴：宫中的女子。
金翠：黄金和翠玉等贵重饰品。
严子陵：东汉隐士, 善于拒绝权势。
羊裘：羊皮衣。
荆棘：比喻艰难困苦的环境。
- 翻译
- 宇宙的黑黄与色彩斑斓，代表了五行的本色。
圣人端正源头，规矩在上在下都得到遵循。
齐国君主喜好紫色衣物，魏帝后妃也以此为装饰。
宫中女子对金银珠宝感到厌倦，纵使满海财富也无法满足她们的心愿。
怎忍心苛责严子陵，他宁愿穿着羊皮衣，死在荆棘丛中。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李华的作品，名为《杂诗六首（其二）》。从诗中可以看出诗人的深厚文化底蕴和对色彩意义的精妙把握。
“玄黄与丹青，五气之正色。” 这两句开篇便设定了一个宇宙秩序的背景，其中“玄黄”指的是黑色和黄色，而“丹青”则是红色和蓝色的意思。这里的“五气”是中国古代哲学中的概念，代表着金、木、水、火、土这五种自然元素，每种元素都有其对应的颜色，这里的“正色”指的是这些元素各自的本色。
“圣人端其源，上下皆有则。” 这两句表达了诗人对于古代圣贤遵循天道、以德治国的理想。这里的“端其源”意味着回到事物的根本，而“上下皆有则”则强调了这种秩序在整个社会上的普遍适用性。
接下来，“齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。” 描述的是历史上的两个例子，其中“齐侯”指的是春秋时期齐国的君主，而“魏帝”则可能是指魏晋南北朝时期的一位皇帝。这里通过他们对紫色物品的喜好，展示了统治者的审美与权力之间的关联。
紧接着，“女奴厌金翠，倾海未满臆。” 这两句描绘了一幅豪门贵族生活的画面，其中“女奴”可能是指宫中或豪门中的女性仆人，而“厌金翠”则表达了她们对奢侈品的审美疲劳。这里的“倾海未满臆”形象地描述了这些贵族对于物质享受的无限追求。
最后，“何忍严子陵，羊裘死荆棘。” 这两句转向了对历史人物的哀悼，可能是指汉代的严子陵，他因忠诚被诬陷，最终冻死在荒野中的悲惨命运。这里的“羊裘”形象地表达了严子陵在寒冷中穿着羊皮袄的情景，而“荆棘”则象征着困苦和艰难。
总体而言，这首诗通过对历史事件、人物的点滴回忆，展现了诗人对于古代文化传统的深刻理解，同时也反映出诗人对于当时社会现实的某种批判态度。
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