通籍悬车不待年，綵衣归去奉晨昏。
倚门且慰慈亲望，恋阙空衔圣主恩。
天上芝泥新诰敕，海边芜没旧田园。
会须引退追高躅，宦路悠悠岂足论。
《赠淳于公归养》全文
- 注释
- 通籍：做官的身份。
悬车：古代官员退休的代称。
不待年：不必等到老。
綵衣：彩色的衣服，这里指官员的官服。
晨昏：早晚，代指日常起居。
倚门：倚靠门框。
慈亲：慈祥的父母。
恋阙：依恋朝廷。
空衔：徒有……名义。
圣主：皇帝。
天上芝泥：比喻朝廷的新任命。
新诰敕：新的诏书或任命。
海边芜没：海边的田园荒芜。
旧田园：过去的家园。
会须：应当。
高躅：高尚的足迹，指前辈的退隐生活。
宦路：仕途。
悠悠：漫长无尽。
岂足论：哪里值得谈论，表示不屑一提。
- 翻译
- 无需等到年纪大才能离职，穿着彩衣回家侍奉双亲。
倚着门扉暂且宽慰父母的期盼，对朝廷的眷恋只能空怀圣主的恩典。
天上的仙草象征新的任命，海边的家园已被荒废的田园取代。
我应当退隐以追随高尚的足迹，仕途漫长，这些又怎能说得上是全部。
- 鉴赏
此诗描绘了一位官员辞职归隐的场景，表现了诗人对现实世界的不满与对自然生活的向往。开篇“通籍悬车不待年”，即点出了官员迅速离去的情形，没有等到期满便匆忙回家。这反映出作者对于仕途生活的厌倦和急于脱身的心态。
“綵衣归去奉晨昏”则表明诗人归隐后的平静生活，穿着简单的衣服，从早到晚侍奉父母，这是传统儒家文化中孝道的体现，显示了作者对家庭责任的重视。
接着，“倚门且慰慈亲望”，诗人在家门前安慰年迈的双亲，让他们放心。这里透露出诗人的孝顺之心，以及对于家庭温暖的珍惜。此处“慈亲”二字，充满了对父母深厚的情感。
“恋阙空衔圣主恩”一句，则表达了诗人虽然离开了朝廷，但仍然怀念皇帝的恩泽。这反映出古代官员对于君王恩泽的依赖性，以及即便离职，也难以割舍对皇权的依恋。
“天上芝泥新诰敕”指的是天子所颁布的新的命令或教令，这里象征着朝廷的权威和诗人内心对于朝政的关注。然而，“海边芜没旧田园”则描绘了一种荒废与衰败的情景，可能暗示了诗人对现实世界的失望。
最后，“会须引退追高躅，宦路悠悠岂足论”，诗人表达了要引退追寻古人的高洁品格，对于官场的沉浮不再多做叙述。这一句流露出诗人对于仕途生活的深刻反思和对精神寄托的渴望。
总体而言，这首诗通过对比仕途与归隐生活，表现了诗人内心的矛盾与冲突，以及对自然、家庭和精神世界的向往。
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