一筇归去旧庵居,卧听修廊吼木鱼。
寄语堂头老尊宿,祇题数字答君书。
一筇归去旧庵居,卧听修廊吼木鱼。
寄语堂头老尊宿,祇题数字答君书。
这首诗描绘了一位僧人归隐山林的情景,充满了禅意与宁静之美。诗人以“一筇归去”开篇,简练地勾勒出僧人手持竹杖,独自踏上归途的形象,透露出一种淡泊名利、向往自然的生活态度。“旧庵居”则点明了僧人的归宿,一个熟悉而宁静的所在,暗示了他内心的平和与满足。
接着,“卧听修廊吼木鱼”一句,通过听闻木鱼声在修长的走廊中回响,营造出一种超脱尘世、与世无争的氛围。木鱼作为佛教仪式中的重要元素,象征着修行者的警醒与自省,此处不仅渲染了环境的静谧,也暗含了僧人内心对佛法的虔诚与追求。
“寄语堂头老尊宿”,诗人以“尊宿”这一尊称,表达了对高僧的敬仰之情。这不仅是对僧人身份的尊敬,也是对其修为与智慧的肯定。通过“寄语”这一动作,诗人似乎在与这位高僧进行心灵上的交流,传递着对佛法的共同理解和追求。
最后,“祇题数字答君书”一句,以简洁的语言表达了诗人对僧人归隐生活的理解与支持。这里的“数字”可能寓意着简单、纯粹的生活态度,与前文的“一筇”、“旧庵居”相呼应,强调了回归自然、简朴生活的价值。诗人通过这句诗,既是对僧人选择的认同,也是对自己精神世界的反思与追求。
整体而言,这首诗通过对僧人归隐生活场景的细腻描绘,展现了禅宗文化中追求内心平静、远离尘嚣的精神境界,同时也表达了诗人对于这种生活方式的向往与共鸣。
君不闻蒙庄说秋水,两涘犹见马与牛。
今年滹沱水大涨,墟落濈濈生鱼头。
云蒸老雨注万壑,上不少止下可忧。
冯夷不受土所制,黑浪怒蹴鼋鼍游。
望洋东视誇海若,似愤蛙比跳跃井坎湫。
金行气肃坎宜缩,狂澜不逐西风收。
东行我济小范口,水势淼漭方淫流。
秋禾尽为鱼鳖饵,庐舍漂荡迷田畴。
二年旱暵例乏食,彼稷幸得逢今秋。
嗟哉一饭到口角,渰没无望将谁尤。
河防久废不复古,惟预揵治为良筹。
翻堤决岸势不已,虽有人力谁能谋。
近年遇灾幸无事,其或成患徒嗟诹。
两河农民被灾者,逃避无所栖林丘。
夜深投宿闻聚哭,悲声暗与虫声啾。
《滹沱秋涨行》【元·王恽】君不闻蒙庄说秋水,两涘犹见马与牛。今年滹沱水大涨,墟落濈濈生鱼头。云蒸老雨注万壑,上不少止下可忧。冯夷不受土所制,黑浪怒蹴鼋鼍游。望洋东视誇海若,似愤蛙比跳跃井坎湫。金行气肃坎宜缩,狂澜不逐西风收。东行我济小范口,水势淼漭方淫流。秋禾尽为鱼鳖饵,庐舍漂荡迷田畴。二年旱暵例乏食,彼稷幸得逢今秋。嗟哉一饭到口角,渰没无望将谁尤。河防久废不复古,惟预揵治为良筹。翻堤决岸势不已,虽有人力谁能谋。近年遇灾幸无事,其或成患徒嗟诹。两河农民被灾者,逃避无所栖林丘。夜深投宿闻聚哭,悲声暗与虫声啾。
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