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《题吴判官澹斋》全文
宋 / 汪炎昶   形式: 古风

老氏无为宗,高人养心妙。

寂寞味无味,寡欲近道要。

嚣静两皆然,任物曾无矫。

蠹简五千言,以约揫汗渺。

爰用得其微,一言讵为少。

深功何从验,治民以无扰。

更能极异效,迥立西京表。

靖汉皮肤掇,谧齐土莫剽。

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注释
无为:顺应自然,不强求。
宗:根本。
高人:德高望重之人。
养心:修养内心。
寡欲:减少欲望。
近道:接近真理之道。
嚣静:喧闹与安静。
矫:矫饰, 强求。
蠹简:泛黄的古书。
揫汗渺:凝聚智慧的深意。
微:微妙, 深刻。
讵:岂, 犹。
治民:治理人民。
无扰:不打扰, 清静。
异效:非凡效果。
迥立:显著, 独特。
靖:使...安定。
剽:侵扰, 抢夺。
翻译
老子的无为思想是根本,高尚的人修炼内心有高明的方法。
在寂寞中品味无味,减少欲望接近大道的关键。
喧嚣与宁静都可贵,顺应事物无需刻意矫饰。
五千言的古籍虽陈旧,却富含深意,让人沉思冥想。
细微之处见真章,一句教诲怎会嫌少。
深远的功绩难以直接验证,治理百姓应避免过度干扰。
更能展现出非凡的效果,如同西京的标志般独特。
使汉朝安定如初,齐国土地安宁不被侵扰。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家汪炎昶创作的,题目为《题吴判官澹斋》。从诗中可以看出作者对于理想人格和生活态度的赞美。

“老氏无为宗,高人养心妙。”开篇两句直接点明了主题,即老子哲学中的“无为而治”的思想,以及对高尚之人的内心修养。这里的“无为”并非完全不作为,而是顺应自然,不做违背道德和规律的事情。

“寂寞味无味,寡欲近道要。”这两句则表达了淡泊明志、简约欲望,以接近道德修养的重要性。生活中的寂寞无味,正是心灵纯净的体现,而少有的欲望,则更易于达到道德上的要求。

“嚣静两皆然,任物曾无矫。”诗人继续表达了对宁静与喧闹都能保持一颗平常心态的赞赏,以及面对万物时不加干预、顺其自然的生活哲学。

“蠹简五千言,以约揽汗渺。”这里的“蠹简”指的是《老子》这部著作中的精髓,而“五千言”则是《道德经》的篇幅大致。诗人通过对《老子》的引用,强调了以简约之道来领悟世界的重要性。

“爰用得其微,一言讵为少。”这两句强调了捕捉到《老子》中微妙哲学的重要性,以及即便是一句话,也可能蕴含深远的意义,不可轻视。

“深功何从验,治民以无扰。”诗人提出了一个问题,即如何检验深厚的功绩。答案在于“治民以无扰”,即通过不干扰百姓、顺其自然的方式来治理国家和人民。

“更能极异效,迥立西京表。”这两句则表达了对能够达到极高成就、创造出不同寻常效果的人的赞美,以及在西京(古都长安)留下的不朽功业。

最后,“靖汉皮肤掇,谧齐土莫剽。”诗人通过对汉水之静谧与大地之平坦的描绘,表达了对内心世界和外在世界达到和谐统一的美好愿景。

整首诗体现了作者对于道家哲学的深刻理解,以及对理想生活状态的向往。通过对《老子》思想的引用,诗人赞颂了一种超脱世俗、顺应自然、内心宁静而又治国有方的人生境界。

作者介绍

汪炎昶
朝代:元

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