人心天之仁,道心人之仁。
造物自大德,奈何迷我真。
人心天之仁,道心人之仁。
造物自大德,奈何迷我真。
这首诗由王夫之所作,属于明末清初的文学作品。它以简洁的语言探讨了人心与道心的关系,以及人与自然本性的认知。"人心天之仁"表达人的内在善良与天赋予的仁爱之心,"道心人之仁"则强调人的道德本性与大道相符。诗人接着指出,大自然具有伟大的美德,然而人们往往迷失自我,未能真正领悟和体现这种仁爱。整体上,这首诗寓含了对人性回归和道德觉醒的呼唤,体现了王夫之哲学思想中的道德人文主义倾向。
君子当避路,狐狸正纵横。
日月虽丽天,不照覆盆明。
颙师释门老,久断世俗情。
黄金来布地,白马先驮经。
书逼智永真,诗得惠休清。
贪嗔了不起,怨尤何自生。
彼心或有竞,我意终无争。
猝然蹠犬吠,猿鹤还失惊。
此辈远为贵,何须问君平。
曲直与是非,乡邦自有评。
及归舆人喜,裹茶就师烹。
仰笑看中秋,几何亏复盈。
君不见朱门空锁春?寞,粉墙影断秋千索。
昨夜欢娱今已非,空有閒花自开落。
人生何必多苦思,得失兴亡俱有时。
捧心尝胆事何异,越看勾践吴夫差。
馆娃姑苏极佳丽,策献西施比魑魅。
机深乌喙亦徒然,蜀道难行却云易。
朝为桑田暮白波,此理谁知蓝采和。
少年不饮复不歌,百岁光阴能几何。