静坐方虚极，开门江月深。
梅花今夜好，天地亦吾心。
《题画·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而深远的画面，通过“静坐”、“开门”、“江月”、“梅花”和“天地”等意象，展现了诗人对自然与宇宙的深刻感悟。
首句“静坐方虚极”，点明了诗人的内心状态——在静坐中达到一种空灵至极的境界。这里的“虚极”不仅指身体的放松，更蕴含着心灵的净化与超脱，暗示诗人已摆脱世俗杂念，达到了一种精神上的自由与宁静。
次句“开门江月深”，描绘了诗人打开门扉后所见的景象——江面上洒满了皎洁的月光，一片深邃而宁静。这一景象不仅美轮美奂，也象征着诗人内心的开阔与深邃，仿佛与自然融为一体，感受到了宇宙的浩瀚与生命的无限可能。
接着，“梅花今夜好”，将视线转向了远处的梅花，强调了夜晚梅花的美丽。梅花在诗中常被赋予高洁、坚韧的品格，此处不仅赞美了梅花的外在之美，更寓意着诗人对高尚品质的追求与向往。
最后，“天地亦吾心”，是全诗的点睛之笔，表达了诗人与自然、宇宙的深层连接与和谐统一。这句话意味着诗人的心灵已经超越了个体的界限，与整个宇宙相融合，体验到了一种超越时空的广阔与深邃。
综上所述，这首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思，展现了诗人对自然美的欣赏、对宇宙奥秘的探索以及对内心世界的深刻洞察，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
- 作者介绍
-
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
- 猜你喜欢
石溪道中偶作
自从天地开辟来，溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。
人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名，过眼空花已如梦。
人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。
自古相传惟此道，一派源流端可考。
道存不系穷与通，经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计年，未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人，细与摩挲观此石。
《石溪道中偶作》【宋·陈文蔚】自从天地开辟来，溪水清驶山崔嵬。山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。不然空冒一时名，过眼空花已如梦。人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。自古相传惟此道，一派源流端可考。道存不系穷与通，经济业穷耕钓老。风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。吾家家此不计年，未知起者谁其先。丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。乾坤造化岂无人，细与摩挲观此石。
https://shici.929r.com/shici/7Pj71ar.html