吾是瑶台翰墨仙，操觚弄椠玉皇前。
翻云为墨海为砚，一片寒空如雪笺。
兔豪象管用不得，倒蘸昆崙醉钩画。
当年染罢八角芒，金阙上章求放逸。
三峰坐断江南天，临汝城头苍苍然。
状如笔架翠起伏，与吾阁笔齁齁眠。
山灵惊呼猿鸟乱，清魂复被风吹散。
起来叫问山前人，几度松枯白石烂。
《笔架山》全文
- 注释
- 瑶台：神话中的仙人居所。
翰墨仙：擅长书法的仙人。
觚：古代的酒器，此处指笔。
椠：古代木版，此处指纸。
昆崙：中国西部的山脉，象征高远。
醉钩：形容酒杯倒置，如鱼钩状。
八角芒：形容文字或图案的特殊形状。
金阙：皇宫的代称。
放逸：放纵不羁，此处指追求自由。
江南天：泛指江南的广阔天空。
临汝：地名，古代的一个城市。
齁齁眠：熟睡的样子。
山灵：山的精灵。
松枯白石烂：形容岁月流逝，自然变迁。
- 翻译
- 我如同瑶台上的文墨仙子，在玉皇面前挥毫泼墨。
把云当作墨，把海当作砚，寒冷的天空犹如洁白的纸张。
寻常的兔毫象牙管已无法使用，我倒转昆仑山的酒杯，借酒助兴作画。
当年我用这墨水写下八角光芒的文字，向金殿呈献，请求放纵自由。
三座山峰直插江南天空，临汝城头显得苍茫无际。
山形如笔架般翠绿起伏，陪伴着我在阁楼中沉睡。
山灵惊醒，猿鸟纷乱，我的清魂又被风吹散。
醒来后询问山前的人，不知多少次松树枯萎，白石腐烂了。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位书法家在笔架山的创作情景，充满了仙气和艺术追求。开篇即以瑶台翰墨仙自居，表明诗人对自己艺术造诣的高远期待。"操觚弄椠玉皇前"则显示了诗人书写时的神态非凡，仿佛在玉皇大帝面前施展笔墨。
"翻云为墨海为砚，一片寒空如雪笺"这一句，将自然景物化作书写之用，云海变成书法中的墨，广阔天地成为巨大的砚台，表现了诗人超凡脱俗的艺术境界。
接下来的"兔豪象管用不得，倒蘸昆崙醉钩画"则透露出诗人在创作时的狂放不羁，甚至连神话中的兔鼎、象管也无法限制他的才情，他的笔锋宛如醉汉挥洒，自在地书写出超凡脱俗的艺术作品。
"当年染罢八角芒，金阙上章求放逸"这两句诗，通过对过去经历的回忆，表达了诗人对于自由和解脱的向往。他曾在八角楼上挥洒墨香，追求着真正的艺术境界。
"三峰坐断江南天，临汝城头苍苍然"则转而描绘诗人所处之地，笔架山如同屏障般断开了江南与外界的联系，而诗人的心境也因此变得宁静和深远。
接下来的"状如笔架翠起伏，与吾阁笔齁齁眠"则将自然景物与书写工具相结合，笔架山宛如翠绿色的笔架，与诗人朝夕相伴，仿佛也拥有了生命。
"山灵惊呼猿鸟乱，清魂复被风吹散"这一句，则是在描绘诗人的心境和自然界的交融。他的精神在山中徜徉，甚至连山灵都为之惊叹，而他的清净之魂，也随着风儿飘逸不定。
最后的"起来叫问山前人，几度松枯白石烂"则是在追寻那些曾经来到这片土地上的先辈们，他们留下的痕迹和诗人的情感交织在一起，形成了一种超越时空的对话。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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