瀑于声为听,瀑于色为观。
不曰听曰观,其义何所安。
圣意引未发,从得窥一端。
观音有大士,听色无耳官。
是观可括听,声中觅色难。
垂岩活活者,满目鸣冰寒。
瀑于声为听,瀑于色为观。
不曰听曰观,其义何所安。
圣意引未发,从得窥一端。
观音有大士,听色无耳官。
是观可括听,声中觅色难。
垂岩活活者,满目鸣冰寒。
这首诗由清朝诗人弘历所作,名为《观瀑》。诗中描绘了瀑布的声音与颜色,探讨了听与观的哲学意义。诗人通过对比“听”与“观”,提出了对圣人之意的理解,以及观音作为象征性存在,如何在没有耳朵的情况下,通过观察来感知世界。诗中运用了生动的自然景象,如“垂岩活活者,满目鸣冰寒”,形象地描绘了瀑布的动态美和寒冷感,使读者仿佛置身于那片壮丽的自然景观之中。整首诗不仅展现了诗人对自然之美的深刻感悟,也蕴含了对哲学思考的探索,体现了中国古典文学中对自然与人文的和谐统一的追求。
西戎板屋诗所录,瓯闽万里同风俗,风吟日暴雨所沐。
巧匠引绳如解玉,溪民得之亟乘屋。
既轻且坚尺度足,可怜童我南山木。
君不见曹瞒邺下铜雀台,陶土作瓦何壮哉。
台倾基平瓦尚在,凿为大研奇且瑰。
君不见黄州使君誇竹楼,剖竹俛仰相绸缪。
琮琤最宜雨中听,击考有类鸣琳球。
铜雀幺么何足摹,箨龙燥轻易焚如。
不如杉屋寿且姝,风雨不动何渠渠。
嗟予抱衅谪蛮夷,如人体瑰欣解衣。
数椽破屋亦不恶,仰见星宿相参差。
鸱鸮作室庇风雨,鹪鹩巢林安一枝。
凌云大厦鬼所窥,衡门之下可栖迟。