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《夜宿昭亭寺舍弟以公事归城中与梅公泽邵公序昆仲待月山亭取酒共饮明日舍弟有诗次其韵》全文
宋 / 李弥逊   形式: 古风  押[先]韵

解衣夜泊灵山巅,胡床待月松风前。

已令圆顶具白毡,更促方屦收青编。

茶瓯过眼见樽俎,蔬箸放手罗廿膻。

清游逸兴在一举,骑鹤大胜扬州仙。

吾家小弟困薄领,到处凫鹜长摩肩。

归途遇酒成叹咏,飞奴持送空联翩。

绝知胜境外尘躅,谁可浪得麻姑鞭。

诗梅易邵真二妙,手拈群书类蜗涎。

拉枯拾芥真戏事,不待万选知青钱。

剩倾醇酎浇舌本,要取金印累累悬。

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翻译
解开衣裳夜晚停泊在灵山之巅,坐在胡床上赏月于松风之前。
已经准备好圆形屋顶铺上白毡,又催促四方脚凳收起竹编的书籍。
眼前掠过茶碗,看见酒杯和菜肴,素食筷子放下,摆满二十份烤肉。
清闲游历的兴致全在一举之间,骑鹤游玩胜过扬州的神仙。
我家小弟身处微职,所到之处常与鸭鹅挤肩。
回家路上遇到美酒,不禁吟咏感叹,仆人飞奴捧着酒频频送来。
深知超脱世俗的境界远离尘嚣,谁能轻易得到像麻姑那样的仙鞭。
诗梅易邵两位真是才子,他们手握群书如蜗牛爬行留下的黏液。
拉扯枯枝捡拾芥菜,实为轻松之事,无需万般挑选就知道什么是青钱。
剩下的美酒用来滋润喉咙,只求能挂满金色官印。
注释
灵山:名山。
胡床:古代一种轻便坐具。
圆顶:圆形屋顶。
白毡:白色毛毡。
方屦:方形草鞋。
茶瓯:茶碗。
樽俎:酒器和菜肴。
罗:排列。
骑鹤:神话中的仙人行为。
扬州仙:传说中扬州的仙人。
困薄领:职位低微。
凫鹜:鸭鹅。
摩肩:拥挤。
归途:回家的路上。
空联翩:接连不断。
胜境外:世俗之外。
尘躅:尘世的足迹。
麻姑鞭:仙人的象征。
诗梅易邵:两位诗人名字。
蜗涎:蜗牛爬行留下的痕迹。
拉枯拾芥:轻松之举。
青钱:古时货币。
醇酎:美酒。
舌本:喉咙。
金印累累:众多的官印。
鉴赏

这首诗充满了诗人对自然美景的赞叹和对兄弟友情的深情表达。开篇“解衣夜泊灵山巅,胡床待月松风前”描绘出诗人在灵山顶上临夜停泊,等待明月与清风的画面,展现了诗人对大自然的亲近和向往。

接着,“已令圆顶具白毡,更促方屦收青编”写出了诗人的细心安排和对生活品质的追求。茶瓯过眼、蔬箸放手等细节,不仅展示了诗人生活的雅致,也反映出其高洁脱俗的人格魅力。

“清游逸兴在一举,骑鹤大胜扬州仙”中,“骑鹤大胜扬州仙”则是对诗人超然物外、志趣高远的写照,同时也寄寓了诗人对自由和精神境界的向往。

而“吾家小弟困薄领,到处凫鹜长摩肩”则透露出诗人对兄弟之情的关切,以及生活中的某种无奈与挑战。

“归途遇酒成叹咏,飞奴持送空联翩”写出了诗人归途中偶遇美酒,感慨万千的场景。同时,“飞奴持送空联翩”也表现了诗人对生活中美好瞬间的珍视和享受。

“绝知胜境外尘躅,谁可浪得麻姑鞭”则是诗人对于世俗纷争的超脱态度,以及对高洁生活追求的坚持。这里的“麻姑鞭”象征着一种清净无为的生活状态。

最后,“诗梅易邵真二妙,手拈群书类蜗涎。拉枯拾芥真戏事,不待万选知青钱。剩倾醇酎浇舌本,要取金印累累悬”则是对诗人文学修养和生活态度的总结,既有对经典文化的尊崇,也有对清贫生活的乐观接受。

整首诗通过对自然之美、兄弟情谊、超脱世俗以及文学生活的多维度描写,展现了诗人深邃的情感世界和高远的人生追求。

作者介绍
李弥逊

李弥逊
朝代:宋   号:筠西翁   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1085~1153

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。 
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