阳行一，阴行二。一主天，二主地。天行六，地行四。
四主形，六主气。
《阴阳吟》全文
- 拼音版原文全文
阴 阳 吟 宋 /邵 雍 阳 行 一 ，阴 行 二 。一 主 天 ，二 主 地 。天 行 六 ，地 行 四 。四 主 形 ，六 主 气 。
- 注释
- 阳：指宇宙中的阳刚、光明、上升的力量，通常与太阳、男性等关联。
一：象征单一、主导或原则。
阴：指宇宙中的阴柔、暗淡、下降的力量，通常与月亮、女性等关联。
二：象征平衡、次要或对应。
天行六：指天的运行周期可能有六个阶段或方位，如六合、六气等。
地行四：地的运动可能遵循四季更替，或者象征着地的稳定和秩序。
四主形：四可能象征大地的四种基本形态或元素：土、木、火、金。
六主气：六可能象征天地间的六种基本气（如风、暑、湿、燥、寒、火）。
- 翻译
- 阳以一为单位行动，阴则以二为单位行动。
一代表天，二象征地。天的运行遵循六的规律，地的运行遵循四的规则。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《阴阳吟》中的片段，主要探讨了阴阳的基本概念。"阳行一，阴行二"，这里的"阳"象征着光明、主动、刚健，"阴"则代表暗淡、被动、柔顺。数字"一"和"二"分别对应阳和阴的特性，体现了古代哲学中对立统一的思想。
"一主天，二主地"，进一步强调了阳与阴在宇宙秩序中的地位，阳象征天的广阔无垠，阴则象征地的承载万物。"天行六，地行四"，"六"通常与数理中的"六合"相关，象征全面、完整，而"四"可能象征四季或四方，表明天地运行各有其规律。
"四主形，六主气"，"四"继续与物质形态相关，"六"则涉及更为抽象的气的概念，即天地间的元气或生命力。整体上，这首诗通过数字和象征，寓言般地阐述了阴阳学说在自然界和宇宙秩序中的作用，体现了邵雍对道家哲学的深入理解和应用。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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