直道何由启圣君，非才谁敢议论文。
心存黄箓兼丹诀，家忆青山与白云。
麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。
《失意书怀呈知己》全文
- 拼音版原文全文
失 意 书 怀 呈 知 己 唐 /马 戴 直 道 何 由 启 圣 君 ，非 才 谁 敢 议 论 文 。心 存 黄 箓 与 丹 诀 ，家 忆 青 山 与 白 云 。麋 鹿 幽 栖 闲 可 近 ，鸳 鸾 高 举 势 宜 分 。微 生 不 学 刘 琨 辈 ，剑 刃 相 交 拟 立 勋 。
- 注释
- 直道：正直的言路。
启：开启，这里指让…听取。
圣君：圣明的君主。
非才：没有才学的人。
议论文：评论文章，这里泛指发表意见。
心存：心中怀有。
黄箓：道教的一种经典或仪式。
丹诀：炼丹的秘诀。
家忆：家中常思念。
青山：代表隐逸生活的自然环境。
白云：同样象征远离尘嚣的自然景象。
麋鹿：比喻隐居山林的生活。
幽栖：隐居。
闲可近：悠闲并易于接近自然。
鸳鸾：鸳鸯与凤凰，比喻高贵或理想中的事物。
高举：高飞远举。
势宜分：应该顺应各自的态势分离。
微生：谦称自己，卑微的生命。
不学：不想学，不愿意效仿。
刘琨：晋代名士，以立志恢复中原著称，常练剑准备战斗。
剑刃相交：用剑交战，比喻参与斗争。
拟立勋：打算建立功勋。
- 翻译
- 如何才能让圣明的君主听取正直的言路，
不是有才学的人谁敢去评论文章的优劣。
心中怀揣着道教的经文和炼丹的秘诀，
家中常回忆起青山和悠悠的白云。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人马戴的作品，名为《失意书怀呈知己》。诗中表达了诗人对于仕途失意和学问不进的感慨，以及对友人的深情留恋。
"直道何由启圣君，非才谁敢议论文" 这两句表明诗人直接地向圣君提出自己的抱负，但如果没有才能，又有谁敢于讨论文章呢？这里体现了诗人对于自身才华的自信和对仕途的渴望。
"心存黄箓兼丹诀，家忆青山与白云" 这两句则流露出诗人的内心世界。黄箓和丹诀都是道教典籍中的名词，这里表示诗人内心中有着深厚的文化积淀和精神追求。而“家忆青山与白云”则是对远方家乡的怀念，青山和白云象征着纯洁和自由，是诗人心之所向。
"麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分" 这两句描绘了一种超凡脱俗的生活状态。麋鹿在幽深的地方安静居住，而鸳鸾则是神话中的鸟类，象征着高洁和自由。这两句诗表达了诗人对于清净生活的向往，以及对友人的分离感慨。
"微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋" 这两句则是诗人对于个人的英雄抱负的宣泄。微生即指自己，不愿意效仿历史上的刘琨（东汉末年的人物，以勇猛著称），而是希望能够在剑拔弩张的战场上建立自己的功勋。
整首诗通过对自然景观和个人抱负的描绘，展现了诗人对于友情、学问以及个人的志向与追求之间复杂的情感交织。
- 作者介绍
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马戴
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今河北省曲阳县，一说江苏省东海县或陕西省华县）人。晚唐时期著名诗人。朝代：唐 字：虞臣 籍贯：唐定州曲阳（今陕西省华县） 生辰：799—869
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