此君美多仪,苍玉何错落。
竦立天地间,盘据有根脚。
轩皇俾厥祖,听凤鸣阿阁。
后贡三邦来,神禹亲采度。
亦惟睿圣公,文彩相照灼。
国士歌长风,繁星动寥廓。
公徂日已远,道降日已薄。
典午三四儿,醟昏媚狂药。
贞姿久污蔑,荡涤待公作。
溔溔湖水东,清阴散葵藿。
邦人困利涉,恃此为大笮。
蜿蜒蟠中皋,舒卷恁宽绰。
感叹二仪中,融风载销铄。
盍作吹参差,广庭谐舜乐。
此君美多仪,苍玉何错落。
竦立天地间,盘据有根脚。
轩皇俾厥祖,听凤鸣阿阁。
后贡三邦来,神禹亲采度。
亦惟睿圣公,文彩相照灼。
国士歌长风,繁星动寥廓。
公徂日已远,道降日已薄。
典午三四儿,醟昏媚狂药。
贞姿久污蔑,荡涤待公作。
溔溔湖水东,清阴散葵藿。
邦人困利涉,恃此为大笮。
蜿蜒蟠中皋,舒卷恁宽绰。
感叹二仪中,融风载销铄。
盍作吹参差,广庭谐舜乐。
这首明代张吉的《行台种竹诗答林见素子》描绘了一幅竹子的优美画面,以及它在历史和文化中的重要地位。"此君美多仪"赞美了竹子的优雅形态,"苍玉何错落"形容其青翠如玉,错落有致。竹子象征着君子品格,"轩皇俾厥祖"提及竹子与古代君王的联系,如凤凰鸣于阿阁,象征着神禹的智慧和德政。
诗中提到竹子被后世尊崇,连三邦之人都前来进贡,象征着竹子在国家治理中的崇高地位。"睿圣公"可能指的是具有智慧和美德的领导者,他们的文采与竹子的品质相映生辉。"国士歌长风"表达对竹子坚韧精神的赞美,"贞姿久污蔑"则揭示了竹子虽遭污蔑但保持坚贞。
"荡涤待公作"期待有如竹般的清涤力量,"溔溔湖水东"以湖水比喻竹子的滋养,"邦人困利涉"则表明竹子在人们生活中的实用价值。"蜿蜒蟠中皋"描绘竹林的蜿蜒姿态,"舒卷恁宽绰"赞美其空间的开阔。
最后,诗人呼吁在和谐的大庭中奏响竹乐,以竹子的韵律呼应舜帝的乐章,表达了对竹子及其象征意义的深深敬意。整首诗通过竹子寓言,展现了作者对高尚品德和传统文化的崇尚。
翠华影堕潇湘渚,二女情多泪如水。
秋风挥洒渍琅玕,日暮相思渺千里。
九嶷山前江上村,积雨不洗斑斓痕。
黄陵祠宇至今在,啼彻鹧鸪人断魂。
冰弦五十弹愁绝,古调一声天欲裂。
惊起冯夷夜不眠,手把珊瑚频击节。
华堂春煖清昼长,紫檀烟袅狻猊香。
水晶帘捲西山翠,牡丹花映娇娥妆。
鸣鸠乳燕闹春晓,回廊复道芬兰草。
柳阴影转昼沉沉,花漏声迟人悄悄。
玉人细阅女诫书,支颐默识心安舒。
心安舒,味道腴,善恶之戒秋月如。
牙床玉几坐终日,画屏锦帐垂流苏。
回头阿姝珠宫侧,莲步轻移以无力。
云鬟斜坠若徘徊,纨扇低摇带羞涩。
风流画工描此图,贞姿淑态良不殊。
柳眉烟锁杏花脸,蝉衫香拂青霞裾。
想是当年乔二女,生来富贵由天与。
阿翁适遇乱离中,一见英豪即相许。
诸孙幸绕膝,白眉宁几人。
人皆矜意气,惟尔最含醇。
少小彝伦笃,唯诺更与亲。
读书声正噪,摛辟日日心。
年来惭潦倒,元宗属望频。
入山探二酉,驰骤偶伤神。
塞兑堪调息,寡虑可还真。
爽口非为宝,伐性酷于秦。
拂意人常有,何必转生嗔。
清静长生诀,千金尔自珍。
岳云如画,记苍莨谷里,曾种丛竹。
老鹤归来,那见我两鬓丝丝新绿。
杜若寒沙,蘼芜晓露,梦断平汀曲。
数重山色,几回写入横幅。
输与一叶归舟,湘湾卅六,漾文波如毂。
雪底孤篷,可记得、前夜同烧银烛?
酒渍青衫,歌翻绛树,别恨连番触。
梅花无语,满林静缀寒玉。