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《次追和清远道士诗韵》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 古风  押[翰]韵

一代先后贤,声容剧河汉。

况兹迈古士,复历苍崖窜。

辰经几十万,邈与灵寿玩。

海岳尚推移,都鄙固芜漫。

羸僧下高阁,独鸟没远岸。

啸初风雨来,吟馀钟呗乱。

如何鍊精魄,万祀忽欲半。

宁为断臂忧,肯作秋柏散。

吾闻酆宫内,日月自昏旦。

左右修文郎,纵横洒篇翰。

斯人久冥漠,得不垂慨叹。

庶或有神交,相从重兴赞。

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拼音版原文全文
zhuīqīngyuǎndàoshìshīyùn
táng / guīméng

dàixiānhòuxiánshēngrónghàn
kuàngmàishìcāngcuàn

chénjīngshíwànmiǎolíng寿shòuwán
hǎiyuèshàngtuīdōumàn

léisēngxiàgāoniǎoméiyuǎnàn
xiàochūfēngláiyínzhōngbàiluàn

liànjīngwànbàn
níngwèiduànyōukěnzuòqiūbǎisàn

wénfēnggōngnèiyuèhūndàn
zuǒyòuxiūwénlángzònghéngpiānhàn

rénjiǔmíngchuíkǎitàn
shùhuòyǒushénjiāoxiāngcóngzhòngxīngzàn

翻译
一代代杰出人物,声名如银河灿烂。
更何况这位古老的贤士,又曾穿越过险峻的山崖。
星辰运转数十万年,他与长寿之神同游共赏。
大海山岳尚且变迁,城乡之间更是荒凉无边。
瘦弱的僧人走下高阁,孤鸟消失在远方的岸边。
他的啸声引来风雨,吟诵完毕钟声与佛音混杂。
如何修炼精神与魂魄,漫长岁月已过半。
宁愿为失去手臂而忧虑,也不愿如秋柏般零落。
我听说酆宫之内,日夜交替,光明与黑暗并存。
左右有才子文人,挥毫泼墨,纵情创作。
这样的人长久沉寂,怎能不令人感慨万分。
或许能有神灵交往,共同复兴赞美他的事迹。
注释
贤:杰出人物。
声容:名声和容貌。
河汉:银河。
迈古士:古老的贤士。
苍崖:险峻的山崖。
辰经:星辰运转。
灵寿:长寿之神。
都鄙:城乡。
钟呗:佛寺的钟声和诵经声。
鍊精魄:修炼精神与魂魄。
万祀:漫长岁月。
秋柏:比喻零落的生命。
酆宫:传说中的阴间宫殿。
修文郎:才子文人。
冥漠:沉寂、默默无闻。
神交:与神灵的精神交流。
重兴赞:重新兴起并赞美。
鉴赏

这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品,名为《次追和清远道士诗韵》。从诗中可以感受到作者对一位先贤或高僧的深切怀念和赞美,以及对其修炼成仙、与自然合一境界的描绘。

首句“一代先后贤,声容剧河汉”即表达了对先贤的崇敬之情,其声名远播,如同黄河汉水一般壮阔。接着,“况兹迈古士,复历苍崖窜”则描绘了一位道士或僧人在自然山川间修行的情景,古色古香。

“辰经几十万,邈与灵寿玩”表达了时间的悠长和对超脱世俗、达到灵魂永恒的向往。下文“海岳尚推移,都鄙固芜漫”则是说自然界的变迁不息,而人间的繁华终将消逝。

接下来,“羸僧下高阁,独鸟没远岸”、“啸初风雨来,吟馀钟呗乱”两句生动地描绘了一位隐居高阁的僧人,在风雨交加之际,仍旧沉醉于自己的内心世界,不为外界所扰。

“如何鍊精魄,万祀忽欲半”则是对修炼成仙过程中精神和肉体双重磨难的一种质疑,而“宁为断臂忧,肯作秋柏散”则表达了作者对于坚持信仰、不畏艰险的赞赏。

最后,“吾闻酆宫内,日月自昏旦。左右修文郎,纵横洒篇翰。斯人久冥漠,得不垂慨叹”则是说在仙境中,时间观念已经模糊,而那些曾经的文学侍从也只是徒留名字,值得我们深深怀念。

整首诗语言古朴,意境超逸,每一句都透露出作者对道法修持、自然山水和历史人物的深刻理解与情感。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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