水轮依风负坤舆,百川东流同灌输。
掀巾之陂莽吞受,沃焦之山初不濡。
云根终古插江湖,狂澜滔天随卷舒。
空神回标避突兀,海门排霄岌相扶。
僧居蚝山迷向背,佛宇蜃气成吹嘘。
昔游玄冬崖壑枯,洪涛溅雨吹裳裾。
风来惊潮愁海若,溟涨跋浪翻鲸鱼。
羽渊咸池相荡潏,月阿日窟漂方隅。
此身浮沤一缘聚,四大湿相弥空虚。
针锋悬持妙喜住,蚊睫坐睨焦螟居。
山中老禅眼于菟,香饭遗化分彫胡。
重渊垂涎舞蛟首,方丈宴寝凝熏炉。
夜寒月黑照浊水,乞取坏衲摩尼珠。
水轮依风负坤舆,百川东流同灌输。
掀巾之陂莽吞受,沃焦之山初不濡。
云根终古插江湖,狂澜滔天随卷舒。
空神回标避突兀,海门排霄岌相扶。
僧居蚝山迷向背,佛宇蜃气成吹嘘。
昔游玄冬崖壑枯,洪涛溅雨吹裳裾。
风来惊潮愁海若,溟涨跋浪翻鲸鱼。
羽渊咸池相荡潏,月阿日窟漂方隅。
此身浮沤一缘聚,四大湿相弥空虚。
针锋悬持妙喜住,蚊睫坐睨焦螟居。
山中老禅眼于菟,香饭遗化分彫胡。
重渊垂涎舞蛟首,方丈宴寝凝熏炉。
夜寒月黑照浊水,乞取坏衲摩尼珠。
这首诗描绘了一幅生动的佛教寺庙生活图景,通过对自然环境和僧人的活动的细腻描写,展现了诗人内心的宁静与超脱。水轮、风舆、百川等意象营造出一个充满动感的场景,同时也寓意着佛法的广布和深入人心。
掀巾之陂莽吞受,沃焦之山初不濡。这两句诗描绘了水流的力量和范围,水能够滋润一片土地,但也有它无法触及的地方,隐喻佛法虽广布但也有人或事物无法被触及。
云根终古插江湖,狂澜滔天随卷舒。这两句通过对云与水的描写,表现了自然界的壮丽和动荡,以及诗人对永恒与变化的感悟。
空神回标避突兀,海门排霄岌相扶。这两句则描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的境界,"空神"和"海门"等意象增添了诗歌的玄妙色彩。
僧居蚝山迷向背,佛宇蜃气成吹嘘。这两句聚焦于寺庙生活,通过对僧人所居之地和佛宇氛围的描绘,表现了佛教修行者的宁静与淡泊。
昔游玄冬崖壑枯,洪涛溅雨吹裳裾。这两句诗回顾过去的游历,将干涸的山谷与汹涌的洪水对比,反映了时间流转和自然界的变迁。
风来惊潮愁海若,溟涨跋浪翻鲸鱼。这两句通过对海洋波涛的描写,传达了一种面对广阔无边的自然时内心的忧思与敬畏之情。
羽渊咸池相荡潏,月阿日窟漂方隅。这两句诗以动人的景象,表达了时间流逝和空间变迁的哲理,同时也反映了诗人对宇宙万物的观察与感悟。
此身浮沤一缘聚,四大湿相弥空虚。这两句则从佛教哲学的角度出发,表达了对世间一切现象皆为空幻、无常的理解,以及对真理的追求。
针锋悬持妙喜住,蚊睫坐睨焦螟居。山中老禅眼于菟,香饭遗化分彫胡。这几句诗描绘了僧人的日常修行与生活状态,以及对禅定的追求和内心的宁静。
重渊垂涎舞蛟首,方丈宴寝凝熏炉。夜寒月黑照浊水,乞取坏衲摩尼珠。这几句则通过对寺庙中僧人生活细节的描写,以及对佛珠的乞讨,表达了诗人对佛法修持的向往和追求。
整首诗以其丰富的意象、深邃的哲理和生动的语言,构建了一幅既充满禅意又不失现实关怀的生活画卷。
江亭年暮。趁飞雁、又听,数声柔橹。
蓝尾杯单,胶牙饧澹,重省旧时羁旅。
雪舞野梅篱落,寒拥渔家门户。
晚风峭,作初番花讯,春还知否。何处。
围艳冶、红烛画堂,博簺良宵午。
谁念行人,愁先芳草,轻送年华如羽。
自剔短檠不睡,空索彩桃新句。
便归好,料鹅黄,已染西池千缕。
香霏泛酒,瘴花初洗玉壶冰。西风乍入吴城。
吹彻玉笙何处,曾说董双成。
奈司空经惯,未畅高情。瑶台几层。但梦绕、曲阑行。
空忆双蝉□翠,寂寂秋声。
堂空露凉,倩谁唤、行云来洞庭。团扇月、只隔烟屏。
石径幽云冷,步障深深,艳锦青红亚。
小桥和梦过,仙佩杳、烟水茫茫城下。
何处不秋阴,问谁借、东风艳冶。
最娇娆,愁侵醉颊,泪绡红洒。
摇落翠莽平沙,竞挽斜阳,驻短亭车马。
晓妆羞未堕。沈恨起、金谷魂飞深夜。
惊雁落清歌,酹花倩、觥船快泻。去未舍。
待月向井梧梢上挂。