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《焦山寺》全文
宋 / 翟汝文   形式: 古风

水轮依风负坤舆,百川东流同灌输。

掀巾之陂莽吞受,沃焦之山初不濡。

云根终古插江湖,狂澜滔天随卷舒。

空神回标避突兀,海门排霄岌相扶。

僧居蚝山迷向背,佛宇蜃气成吹嘘。

昔游玄冬崖壑枯,洪涛溅雨吹裳裾。

风来惊潮愁海若,溟涨跋浪翻鲸鱼。

羽渊咸池相荡潏,月阿日窟漂方隅。

此身浮沤一缘聚,四大湿相弥空虚。

针锋悬持妙喜住,蚊睫坐睨焦螟居。

山中老禅眼于菟,香饭遗化分彫胡。

重渊垂涎舞蛟首,方丈宴寝凝熏炉。

夜寒月黑照浊水,乞取坏衲摩尼珠。

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翻译
水轮随风转动承载大地,江河东流共同灌溉
掀起衣巾般的山坡大量接纳,沃焦山却始终未被润泽
云雾之根深深插入江湖,狂涛如怒海波涛起伏
天空之神回转目光避开突兀,海门直指霄汉危峻相依
僧人居住在蚝山中迷失方向,佛寺幻象蒸腾如烟雾
往昔寒冬游历山崖沟壑干涸,巨浪溅起雨水打湿衣襟
风起时惊动潮汐让海神忧愁,海水上涨淹没鲸鱼跃动
深渊咸池相互激荡,月影日光在四方漂移
我如泡沫聚合此身,四大皆空唯有湿气弥漫
细微之处保持喜悦,静观蚂蚁般生活
山中老禅眼神犀利如兔,饭食化为佛法分赠他人
深潭垂涎欲滴如蛟首舞动,方丈室中香气缭绕
夜晚寒冷月色昏暗照见浑水,祈求破旧衣衫中的智慧
注释
坤舆:大地。
灌输:灌溉输送。
掀巾之陂:形容山坡像掀起的衣巾。
濡:湿润。
云根:云雾的根基。
狂澜:狂暴的波涛。
突兀:高耸突起。
海门:海的入口。
蚊睫:比喻极小的事物。
蛟首:形容水生动植物的头部。
方丈:寺庙中的小房间。
坏衲:破旧的僧袍。
摩尼珠:佛教象征的智慧宝珠。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的佛教寺庙生活图景,通过对自然环境和僧人的活动的细腻描写,展现了诗人内心的宁静与超脱。水轮、风舆、百川等意象营造出一个充满动感的场景,同时也寓意着佛法的广布和深入人心。

掀巾之陂莽吞受,沃焦之山初不濡。这两句诗描绘了水流的力量和范围,水能够滋润一片土地,但也有它无法触及的地方,隐喻佛法虽广布但也有人或事物无法被触及。

云根终古插江湖,狂澜滔天随卷舒。这两句通过对云与水的描写,表现了自然界的壮丽和动荡,以及诗人对永恒与变化的感悟。

空神回标避突兀,海门排霄岌相扶。这两句则描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的境界,"空神"和"海门"等意象增添了诗歌的玄妙色彩。

僧居蚝山迷向背,佛宇蜃气成吹嘘。这两句聚焦于寺庙生活,通过对僧人所居之地和佛宇氛围的描绘,表现了佛教修行者的宁静与淡泊。

昔游玄冬崖壑枯,洪涛溅雨吹裳裾。这两句诗回顾过去的游历,将干涸的山谷与汹涌的洪水对比,反映了时间流转和自然界的变迁。

风来惊潮愁海若,溟涨跋浪翻鲸鱼。这两句通过对海洋波涛的描写,传达了一种面对广阔无边的自然时内心的忧思与敬畏之情。

羽渊咸池相荡潏,月阿日窟漂方隅。这两句诗以动人的景象,表达了时间流逝和空间变迁的哲理,同时也反映了诗人对宇宙万物的观察与感悟。

此身浮沤一缘聚,四大湿相弥空虚。这两句则从佛教哲学的角度出发,表达了对世间一切现象皆为空幻、无常的理解,以及对真理的追求。

针锋悬持妙喜住,蚊睫坐睨焦螟居。山中老禅眼于菟,香饭遗化分彫胡。这几句诗描绘了僧人的日常修行与生活状态,以及对禅定的追求和内心的宁静。

重渊垂涎舞蛟首,方丈宴寝凝熏炉。夜寒月黑照浊水,乞取坏衲摩尼珠。这几句则通过对寺庙中僧人生活细节的描写,以及对佛珠的乞讨,表达了诗人对佛法修持的向往和追求。

整首诗以其丰富的意象、深邃的哲理和生动的语言,构建了一幅既充满禅意又不失现实关怀的生活画卷。

作者介绍

翟汝文
朝代:宋

(1076—1141)润州丹阳人,字公巽。哲宗元符三年进士。徽宗时,除秘书郎,拜中书舍人,迁给事中。因劾内侍梁师成强市百姓墓田,增辟园池,黜守宣州。钦宗即位,召为翰林学士,知越州兼浙东安抚使。高宗建炎改元,上疏乞请减上供数额。绍兴二年,除参知政事。秦桧劾其专擅,罢去。好古博雅,工画及篆籀,有《忠惠集》。门人私谥忠惠。
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