浑成空教立,元始正图开。
赤玉灵文下,朱陵真气来。
中天九龙馆,倒景八风台。
云度弦歌响,星移空殿回。
青衣上少室,童子向蓬莱。
逍遥闻四会,倏忽度三灾。
浑成空教立,元始正图开。
赤玉灵文下,朱陵真气来。
中天九龙馆,倒景八风台。
云度弦歌响,星移空殿回。
青衣上少室,童子向蓬莱。
逍遥闻四会,倏忽度三灾。
此诗描绘了一番仙境图景,充满了超脱尘世、追求道法的意境。"浑成空教立,元始正图开"表明在一个虚无缥缈的境界中建立起一套完整的教义和宇宙秩序。"赤玉灵文下,朱陵真气来"则是描写道士通过赤玉之物感应到灵异之文,获得了朱陵(道教名山)的真实仙气。
"中天九龙馆,倒景八风台"形象鲜明,九龙馆可能指的是一处高耸入云的仙宫,而“倒景”则是借用镜子倒映之意,比喻仙境与凡间相隔绝。"云度弦歌响,星移空殿回"表达了在云端飘逸的乐音和星辰移动中的仙殿变化,展示了一种超然物外的美妙场景。
"青衣上少室,童子向蓬莱"中,“青衣”可能指的是道士的服饰,“少室”则是隐喻清净无为之处。"童子"象征纯真无邪,而“蓬莱”乃仙境所在,是古代传说中的仙岛,此处表达了向往仙界的愿望。
"逍遥闻四会,倏忽度三灾"则是道士在逍遥自得中感受到宇宙四时的和谐,又能迅速渡过生死、三灾(即天灾、人灾、鬼灾)等难关。整首诗通过这些意象展现了作者对超脱尘世、追求道法境界的向往和追求。
西风搅桂树,落日明枫林。
游子怀归期,予悲渺登临。
虞山一何高,湘水一何深。
英皇仅枯冢,寂寞薰兮琴。
我欲奏古曲,俗耳更哇淫。
古器不可见,聊作相思吟。
相思长相思,相思无古今。
一歌众鸟听,再歌万籁喑。
推手君勿歌,有酒且孤斟。
落落此时意,寥寥千载心。
五弦毋庸绝,四海谁知音。
池开新白遍天涯,未许东风擅一家。
苍桂丛中苍桂树,碧莲峰里碧莲花。
波光分破湖千顷,云影斜飞水一洼。
待著栏干横浅绿,浮萍开处见鱼虾。
醉我一壶玉,了此十分秋。
江涛还此,当日击楫渡中流。
问讯重阳烟雨,俯仰人间今古,此意渺沧洲。
天地几今夕,举白与君浮。旧黄花,新白发,笑重游。
满船明月犹在,何日大刀头。
谁跨扬州鹤去,已怨故山猿老,借箸欲前筹。
莫倚阑干北,天际是神州。