方外逢高士,人前且说医。
活人心素切,治病效尤奇。
神术传何自,芳名冠一时。
明将烹炼去,幸示复来期。
方外逢高士,人前且说医。
活人心素切,治病效尤奇。
神术传何自,芳名冠一时。
明将烹炼去,幸示复来期。
这首诗描绘了一位医术高超的医士形象,通过与“方外逢高士”的相遇,展现了医士在人前不仅谈论医学,更以救死扶伤为己任的高尚品德。诗中提到医士治病效果显著,其医术之神奇令人称奇。同时,诗中还暗示了医术的传承和医士名声的显赫,以及对医士未来再次相见的期待。整体而言,这首诗通过对医士形象的刻画,颂扬了医者仁心和高超医术,体现了对医德的尊重和对健康福祉的追求。
吾之好石如好色,要须肌理腻且泽,真成入眼轻连璧。
吾之好石如好声,要须节奏婉且清,真成入耳轻连城。
闽浙江淮随牒去,岂无一二石佳处,终之难得声色具。
飞篷今始转广东,英石不与他石同。
其色灿烂声玲珑,小山突兀百千重。
万钱得之归自奉,稍闲更为山作颂。
未曾得隽利名场,犹敢犯危烟瘴乡。
大庾岭高梅挺拔,东莞天远海汪洋。
其凡饱以史收拾,所异刚于诗主张。
归数群雄可雌视,麒麟谁得碍康庄。