临清人家枕闸河，临清贾客何其多。
停舟落落无可语，呼酒只对长年歌。
《临清曲》全文
- 鉴赏
这首《临清曲》描绘了明朝时期临清地区的繁华景象和商贾的生活状态。诗人薛瑄以细腻的笔触，展现了临清河畔居民与商贾的生动画面。
首句“临清人家枕闸河”，点明了地点，临清的居民们紧靠着闸河而居，暗示了临清作为水运枢纽的重要地位。闸河的存在，不仅为居民提供了便利的交通条件，也促进了商业活动的繁荣。
接着，“临清贾客何其多”一句，直接表达了临清地区商贾云集的盛况。贾客，即商人，这里的“何其多”强调了数量之多，反映了临清作为商贸重镇的显著特征。
“停舟落落无可语”，描绘了一幅商船停泊在岸边，人们却难以找到交流对象的画面。这可能是因为商贾们各自忙碌于各自的事务中，或是因为语言、文化差异导致的沟通障碍。这一细节体现了商业社会中个体间的忙碌与隔阂。
最后，“呼酒只对长年歌”则展示了商贾们在忙碌之余寻求片刻欢愉的情景。他们通过饮酒来放松身心，借歌声抒发情感，可能是对生活的感慨，也可能是对未来商业机遇的期待。这一场景既展现了商贾们的豪情与乐观，也反映了他们面对生活压力时的自我调节方式。
整体而言，《临清曲》通过细腻的描写，不仅展现了临清地区的繁华与商贾的活跃，还蕴含了对当时社会生活状态的深刻洞察，以及对人性中积极面的赞美。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《次韵和再拜》【宋·梅尧臣】建溪茗株成大树，颇殊楚越所种茶。先春喊山掐白萼，亦异鸟觜蜀客誇。烹新斗硬要咬盏，不同饮酒争画蛇。从揉至碾用尽力，只取胜负相笑呀。谁传双井与日注，终是品格称草芽。欧阳翰林百事得精妙，官职况已登清华。昔得陇西大铜碾，碾多岁久深且窊。昨日寄来新脔片，包以■蒻缠以麻。唯能剩啜任腹冷，幸免酩酊冠弁斜。人言饮多头颤挑，自欲清醒气味嘉。此病虽得优醉者，醉来颠踣祸莫涯。不愿清风生两腋，但愿对竹兼对花。还思退之在南方，尝说稍稍能啖蟆。古之贤人尚若此，我今贫陋休相嗟。公不遗旧许频往，何必丝管喧咬哇。
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