心即是佛佛即心，心佛元同亘古今。
觉悟古今心是佛，不须向外别追寻。
《日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅师释慧开的作品，名为《日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之》。诗中表达的核心理念是佛教中的"心即佛"思想，强调内心觉悟与佛性的统一，不分古今。诗人认为，只要我们认识到自己的心就是佛，不必去外在世界寻找，因为佛性就在每个人的心中。这体现了禅宗注重内在修行和直指人心的教义。整体风格简洁明快，富有禅意。
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西山避乱三首·其一
苍山多回互，四望令人迷。
过午日已暖，残雪融为泥。
路滑不可进，弱葛愁攀跻。
老幼委沟壑，不如犬与鸡。
嗷嗷同行子，手中各有携。
汲涧为饮食，架木为岩栖。
夜半三四惊，翁媪禁儿啼。
念我长病母，乱离隔东西。
中秋日同辛敬之魏邦彦马伯善麻信之元裕之燕集三乡光武庙诸君有诗昂霄亦继作
积甲原头汉閟宫，登临还喜故人同。
超超万里乾坤眼，凛凛千年草木风。
今古消沉诗句里，河山浮动酒杯中。
极知胜日须轰醉，更待银盘上海东。
浩歌行送济夫之秦行视田园
霜敛野草白，气肃天宇清。
开尊酌远客，饯此秦关行。
秦关杳杳愁西顾，千里苍茫但烟树。
子今行辔按秋风，想见秦关雄胜处。
河流汹汹昆崙来，莲峰秀拔青云开。
终南南走络巴蜀，五陵北望令人哀。
我本渭城客，浪迹来东征。
穷齐历宋嗟何营，尚气慕侠游梁城。
信陵白骨委黄土，夷门谁复知侯生。
拊剑一长啸，作歌谁为听，青天白日空冥冥。
不能乘桴入沧海，拂衣且欲归汧泾。
落魄高阳归未得，送子西归空怆情。