返照塔轮边，残霖滴几悬。
夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
粟穗乾灯焰，苔根浊水泉。
西峰埋藓石，秋月即师禅。
《登圭峰旧隐寄荐福栖白上人》全文
- 拼音版原文全文
登 圭 峰 旧 隐 寄 荐 福 栖 白 上 人 唐 /李 洞 返 照 塔 轮 边 ，残 霖 滴 几 悬 。夜 寒 吟 病 甚 ，秋 健 讲 声 圆 。粟 穗 干 灯 焰 ，苔 根 浊 水 泉 。西 峰 埋 藓 石 ，秋 月 即 师 禅 。
- 翻译
- 夕阳映照在塔轮边，零星雨滴还在悬挂。
夜晚寒冷，病痛使我吟诗更加深沉，秋天的夜晚讲经声音浑厚圆润。
灯芯上的粟米干枯，灯光微弱，泉水从苔藓覆盖的石头下流出，浑浊不清。
西边的山峰被青苔和石头覆盖，秋月下的静谧仿佛就是禅师的修行境界。
- 注释
- 返照：夕阳照射。
塔轮：佛塔的轮状装饰。
残霖：残留的雨滴。
甚：非常，更甚。
秋健：秋天的清新。
讲声：诵经的声音。
粟穗：干燥的谷物。
乾灯焰：干枯的灯火。
苔根：苔藓的根部。
浊水泉：浑浊的泉水。
西峰：西面的山峰。
埋藓石：被苔藓覆盖的石头。
师禅：禅师的修行。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅清净的山中秋景，并融入了禅修与自然和谐共生的意境。诗人通过对返照塔轮边、残霖滴几悬等自然现象的细腻刻画，展现了一个宁静深远的空间。
"夜寒吟病甚"一句透露出诗人当时可能身处不佳的健康状况，但"秋健讲声圆"则表明他仍旧保持着对禅修的热忱与专注。这里的“秋”字，不仅指代季节，也隐含了一种清凉、宁静的情感。
"粟穗乾灯焰，苔根浊水泉"两句生动地描绘了山中寺庙内外的景象。粟穗即是稻穗，乾即是干燥，这里可能指的是僧众生活中的某个细节；而“苔根浊水泉”则展示了一种自然界中微妙的生态关系。
"西峰埋藓石，秋月即师禅"两句，则将诗人的内心世界与外在景象融为一体。西峰之下安葬的是“藓石”，可能暗示着某种超脱尘世的追求。而“秋月”则是中国古典文学中常用来表达清冷、宁静情感的意象，"即师禅"则显示了诗人在这样的环境中寻找内心平和与精神寄托。
整首诗通过对山林秋景的描绘，以及对禅修生活细节的点染，展现了一种超脱世俗、与自然和谐相处的高远境界。
- 作者介绍
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李洞
李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。朝代：唐 字：才江
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