至矣君严父，其惟祀配天。
明堂兹有法，路寝复申虔。
礼简刊前误，图新焕昔传。
乾坤隆正位，辰火协高躔。
宗德停参侑，推尊独大圆。
兼崇太极坐，并享总章筵。
节物丰秋后，斋精吉玄前。
既祗真馆驾，遂洁閟宫牷。
泛洒轻尘失，涵濡惠泽先。
直由诚意感，卒使祭无愆。
翌日回清跸，中宵俨邃延。
一纯通肸蚃，五室敞蟺蜎。
和必流金石，馨非主豆笾。
灵光烛窗户，飙驾触旄旃。
齐酌终三荐，神釐答万年。
欢声摇海岳，瑞色变云烟。
馂已均庖贱，恩思被幅员。
星鸡随敕竖，赦鹤下楼宣。
教不烦家至，民惟视德迁。
普天知子道，斯匪化工然。
《明堂庆成五言二十韵》【宋·韩琦】至矣君严父，其惟祀配天。明堂兹有法，路寝复申虔。礼简刊前误，图新焕昔传。乾坤隆正位，辰火协高躔。宗德停参侑，推尊独大圆。兼崇太极坐，并享总章筵。节物丰秋后，斋精吉玄前。既祗真馆驾，遂洁閟宫牷。泛洒轻尘失，涵濡惠泽先。直由诚意感，卒使祭无愆。翌日回清跸，中宵俨邃延。一纯通肸蚃，五室敞蟺蜎。和必流金石，馨非主豆笾。灵光烛窗户，飙驾触旄旃。齐酌终三荐，神釐答万年。欢声摇海岳，瑞色变云烟。馂已均庖贱，恩思被幅员。星鸡随敕竖，赦鹤下楼宣。教不烦家至，民惟视德迁。普天知子道，斯匪化工然。
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此诗《明堂庆成五言二十韵》是宋代文学家韩琦所作，通过这首诗，韩琦表达了对明堂庆典的赞美与敬仰之情。
诗中首先赞扬了君王如同严父般的威严与品德，强调祭祀天地的重要性。接着，诗人描述了明堂的庄严仪式，指出礼仪的简化是为了纠正过去的错误，同时创新传统，以体现天地间的和谐与正位。诗中提到，通过这些仪式，君王不仅能够与祖先共处，还能与天地相呼应，体现出君王的崇高地位与影响力。
进一步地，诗人描绘了庆典期间的祥和氛围，如丰盛的秋后之礼、斋戒的虔诚、以及祭品的精心准备。他强调了诚意在祭祀中的重要性，认为正是这种真诚的情感使得祭祀得以顺利进行，没有差错。
庆典之后，韩琦描述了君王返回皇宫的情景，以及夜晚的庄严肃穆。他提到，庆典的气氛影响了自然界的景象，如海岳的欢声、云烟的变化，以及祭品分配的公平与恩泽的广泛传播。
最后，诗人提到了庆典对民众的影响，包括教育的普及与道德的提升，以及整个国家的和谐与繁荣。他强调，这一切并非自然之力所能及，而是君王仁政的结果。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与深沉的情感，展现了明堂庆典的庄严与神圣，以及它对社会与自然的深远影响，体现了韩琦对君王品德与国家治理的高度赞誉。
对西山摇落，又匹马，过并州。
恨秋雁年年，长空澹澹，事往情留。
白头。
几回南北，竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒，梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河，风声习气，未减风流。
风流。
故家人物，慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。
夕殿别君王，宫深月似霜。
人幽在长信，萤出向昭阳。
露浥红兰湿，秋凋碧树伤。
惟当合欢扇，从此箧中藏。
杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。
更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。
细数从前，不堪余恨，岁月都将麹蘖埋。
君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沈灾。
欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。
还堪笑，借今宵一醉，为故人来。