君家段干木，为义畏人侵。
冯轼信厚礼，逾垣终褊心。
川坻宁有此，园屋谅非今。
雨过梅柳净，潮来蒲稗深。
种芳弥近渚，伐翳取遥岑。
清节亦难尚，旷怀差易寻。
子猷怜水竹，逸少惬山林。
况复能招我，亲题汉上襟。
《奉酬约之见招》全文
- 拼音版原文全文
奉 酬 约 之 见 招 宋 /王 安 石 君 家 段 干 木 ，为 义 畏 人 侵 。冯 轼 信 厚 礼 ，逾 垣 终 褊 心 。川 坻 宁 有 此 ，园 屋 谅 非 今 。雨 过 梅 柳 净 ，潮 来 蒲 稗 深 。种 芳 弥 近 渚 ，伐 翳 取 遥 岑 。清 节 亦 难 尚 ，旷 怀 差 易 寻 。子 猷 怜 水 竹 ，逸 少 惬 山 林 。况 复 能 招 我 ，亲 题 汉 上 襟 。
- 注释
- 君家：您的家。
段干木：古代贤人。
为义：坚守道义。
冯轼：古代车名，表示礼遇。
信厚：深厚。
褊心：狭隘的心胸。
川坻：河谷平原。
谅：恐怕。
雨过：雨后。
潮来：潮水到来。
种芳：种植芳香植物。
取遥岑：选取远方山峰。
清节：高尚节操。
旷怀：空旷的胸怀。
子猷：晋代王徽之，喜好山水。
逸少：王羲之，字逸少，爱好山林。
招我：邀请我。
亲题：亲自题写。
汉上襟：汉水边的衣襟，借指书信或诗篇。
- 翻译
- 您的家中有段干木一样的贤人，坚守道义怕被人侵犯。
他以冯轼之礼待人，虽然深厚但内心狭隘。
这样的贤德在河谷平原上罕见，园中的房屋恐怕不是今日所有。
雨后梅树柳色清新，潮水带来菖蒲稗草茂盛。
种植芳香之物靠近水边，砍伐阴暗处的树木选取远峰。
高尚的节操难以超越，空旷的胸怀却容易寻觅。
子猷喜爱水边竹林，逸少则满足于山林生活。
更何况您能邀请我，亲自在汉水上题诗纪念。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，通过对自然景象的描绘，表达了对友人的深厚情谊和对高洁品格的赞美。
“君家段干木，为义畏人侵。”开篇即以比喻手法，形容君之家如同坚硬的木材，不可侵犯，体现出主人公对于正义的坚守与不受外界诱惑的品质。
“冯轼信厚礼，逾垣终褊心。”接下来，诗人用“冯轼”比喻君之家重视信义和礼节，即使超越一般的界限，也始终保持着深沉的内心世界。这两句共同描绘了主人公高尚的人格特质。
“川坻宁有此，园屋谅非今。”诗人通过对自然景观的描写，表达了时间的流逝和人事的变迁，但君之家所具备的美德却如同静谧的河岸，不为时光所侵蚀。
“雨过梅柳净，潮来蒲稗深。”此处通过雨后的清新和潮汐带来的植物繁盛，形象地表达了自然界的更新换代，同时也隐喻着君之家德行的传承与深远。
“种芳弥近渚，伐翳取遥岑。”诗人继续以花草比喻君之家的美好，如同种植在河岸边的花朵越来越繁盛，而伐取远处山中的稀有植物，则象征着对高洁品质的不断追求和选取。
“清节亦难尚，旷怀差易寻。”此句表达了对于君之家清廉自守的品格的赞赏，同时也流露出诗人对于这种高风亮节难以寻觅的感慨。
“子猷怜水竹，逸少惬山林。”接下来的两句则描写诗人自身对于自然的爱好与对君之家山林景色的向往之情。
“况复能招我，亲题汉上襟。”末尾，诗人表达了对友人能够理解并邀请自己的喜悦，以及在衣襟上亲自书写文字以示纪念的欣慰。这里的“汉上襟”指的是古代文人常用的丝绸服饰，用作书信或赠送之物。
总体而言，这首诗通过对自然景观和君之家的描绘，展现了诗人对于友情、品格与自然美的深刻感悟。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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