中心为忠,如心为恕。勉强行之,道其殆庶。
苟憎鬷蔑之貌恶,而废一言于堂下。
则所谓唯之与阿,不能以寸而相去矣。
中心为忠,如心为恕。勉强行之,道其殆庶。
苟憎鬷蔑之貌恶,而废一言于堂下。
则所谓唯之与阿,不能以寸而相去矣。
这首诗是宋代文学家周必大的作品,他以"忠恕"为核心理念,表达了个人追求和道德教诲。"中心为忠,如心为恕"直接阐述了忠与恕这两种儒家伦理的核心,即忠诚如内心,宽容如待人。"勉强行之,道其殆庶"强调了即使在困难中也要坚持践行,这样才能接近道德的正途。
接下来,诗人通过"苟憎鬷蔑之貌恶,而废一言于堂下"的例子,批评了只看外表而忽视内在品质的行为,指出"唯之与阿"(阿谀奉承与唯唯诺诺)之间的细微差别可能因一言而变得微不足道。最后,"九万里风斯下矣"借用自然景象,寓意高尚品德如同风行万里,深入人心,"写衰容命之赞"则是对王牒正则接受并实践忠恕之道的赞美,认为他的形象如同衰落中的佳作,值得赞扬。
总的来说,这首诗寓教于言,以简练的语言阐述了忠恕之道的重要性和实践中的挑战,具有深刻的道德启示。
谷树大数围,植时不知岁。
精多作胶液,注流至根柢。
斲以团丹砂,玄黄何泥泥。
或为金石漆,脂膏苦自毙。
虫蚁所疮痏,百千以肤噬。
臃肿既空心,拳曲亦流涕。
霜皮剥辱馀,虽存若蜩蜕。
窍穴一穿漏,枅圈无巨细。
腹中若蜂房,蛇鼠相启闭。
一二鼻口者,火入烟蒙翳。
疾雷屡震惊,花叶多焦脆。
䬏䬔昨楝风,四方忽排挤。
怒呺一昼夜,柯条尚牛掣。
雨师复掊击,参天俄失势。
朽蠹已有年,婆娑终一蹶。摧折当腰吕,寻尺若刀?。
崩压西邻墙,斧斤劳仆隶。
大枝劈不开,小枝竞先曳。
凭依惧有神,酒食陈微祭。
丧我高楼阴,炎曦无可蔽。
嘲啾绝燕雀,缠糺失萝荔。
生身本恶木,美名蒙诟厉。
散材一何幸,与檀作兄弟。
托身在丘园,有萚思为砺。
斑谷持作冠,楮桑持作币。
所用虽皮肤,于人已有济。
亦未苦其生,楂梨共狼戾。
本无劲挺姿,枝节多疣赘。
菑害始香甘,蠢动乘其敝。
狙猿杙亦安,岂必高名丽。
受命有穷时,薪蒸不遑计。
培覆皆天年,萌蘖庶自卫。
《老谷树为大风所摧诗以伤之》【明·屈大均】谷树大数围,植时不知岁。精多作胶液,注流至根柢。斲以团丹砂,玄黄何泥泥。或为金石漆,脂膏苦自毙。虫蚁所疮痏,百千以肤噬。臃肿既空心,拳曲亦流涕。霜皮剥辱馀,虽存若蜩蜕。窍穴一穿漏,枅圈无巨细。腹中若蜂房,蛇鼠相启闭。一二鼻口者,火入烟蒙翳。疾雷屡震惊,花叶多焦脆。䬏䬔昨楝风,四方忽排挤。怒呺一昼夜,柯条尚牛掣。雨师复掊击,参天俄失势。朽蠹已有年,婆娑终一蹶。摧折当腰吕,寻尺若刀?。崩压西邻墙,斧斤劳仆隶。大枝劈不开,小枝竞先曳。凭依惧有神,酒食陈微祭。丧我高楼阴,炎曦无可蔽。嘲啾绝燕雀,缠糺失萝荔。生身本恶木,美名蒙诟厉。散材一何幸,与檀作兄弟。托身在丘园,有萚思为砺。斑谷持作冠,楮桑持作币。所用虽皮肤,于人已有济。亦未苦其生,楂梨共狼戾。本无劲挺姿,枝节多疣赘。菑害始香甘,蠢动乘其敝。狙猿杙亦安,岂必高名丽。受命有穷时,薪蒸不遑计。培覆皆天年,萌蘖庶自卫。
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金盘脍嘉鱼,玉瓒酌黄流。
为君寿圣善,欢乐盈林丘。
孝子贵修身,天爵为公侯。
非义而富荣,毋乃贻亲忧。
不逢尧舜禅,宁戚终饭牛。
嗟予亦有母,欲养无珍羞。
采兰不盈掬,中道化为莸。
鸡鹜日争食,凤饥呜啾啾。
勖君孝不匮,永锡尔同俦。
王母有小女,其名为婉罗。
教我玉胎篇,俯仰餐太和。
玉颜争皦日,吐词如鲜葩。
神明所膏沐,物物成丹砂。
还开偃月炉,纯阳生紫芽。
合散皆文章,一气如朝霞。
神仙多诙谐,与龙为变化。
出入太无中,真道苦不华。
哀彼世路人,白发空婆娑。
步出城西门,盘回见丘垤。
隋家旧宫殿,林际尚明灭。
亡国以荒淫,雷塘乃无穴。
吁嗟美人魂,风吹作蝴蝶。
玉颜虽黄埃,遗香托花叶。
英雄在白杨,悲啸亦呜咽。
血为萤火飞,雨中光熠熠。
地道通峨眉,千里陂陀接。
幽幽一井泉,中有古日月。
虚无见玉勾,洞府藏冰雪。
举觞相与倾,慷慨中怀热。
茫茫失路中,痛饮诚贤哲。
汝魂复何之,汝母在朝那。
生时命奇薄,夫死矢靡他。
孤女藐始孩,提抱出干戈。
伶俜未亡人,被发奔风沙。
汝小既偏孤,汝大又无家。
自汝失天只,骨肉成土苴。
泉下今相遭,烦冤诉无涯。
长城土惨裂,黑水冰峨峨。
严风纵横起,吹汝魂无多。
朝随转蓬飞,暮逐惊沙过。
边地虽故乡,阴寒谁奈何。
母子魂来归,归我罗浮阿。