求仁本无怨,感义闻盍归。
清风满孤竹,首阳何巍巍。
拜诵孔孟言,永矣旭日辉。
何哉马迁传,复与周纪违。
左右兵义士,采取西山薇。
充蚓亦土毛,否臧非德威。
武城二三策,抚卷悲畴依。
求仁本无怨,感义闻盍归。
清风满孤竹,首阳何巍巍。
拜诵孔孟言,永矣旭日辉。
何哉马迁传,复与周纪违。
左右兵义士,采取西山薇。
充蚓亦土毛,否臧非德威。
武城二三策,抚卷悲畴依。
这首明代诗人黄佐的《读伯夷传有感》表达了对古代圣贤伯夷的敬仰和对其道德抉择的深深感慨。诗的前两句“求仁本无怨,感义闻盍归”揭示了伯夷追求仁德,不以世俗之见为怨,选择归隐的高尚情操。接着,“清风满孤竹,首阳何巍巍”描绘出伯夷与弟叔齐在首阳山坚守节操的场景,形象生动。
诗人进一步通过“拜诵孔孟言,永矣旭日辉”表达对儒家伦理的尊崇,认为伯夷的行为如同孔子、孟子教诲中的光辉典范。然而,他也注意到司马迁在《史记》中对伯夷的记载有所偏离,暗示了历史评价的复杂性。
“左右兵义士,采取西山薇”暗指伯夷兄弟以薇菜充饥,坚守气节,表现出坚韧不拔的精神。诗人感慨道:“充蚓亦土毛,否臧非德威”,意思是即使身处困境,伯夷的行为并非取决于外在环境,而是内在的道德威严。
最后,“武城二三策,抚卷悲畴依”表达了诗人阅读《论语》等典籍时,对伯夷事迹的深深感动,以及对后世效仿其行为者的同情和期待。
整体而言,这首诗赞扬了伯夷的道德操守,同时也揭示了对历史记载和个人理解的反思,具有深刻的道德教育意义。
去年见君丹禁中,今年逢君旧京道。
问君年来亦何事,笑而不答颜自好。
朝廷礼乐非等闲,大臣执论安如山。
师丹祗知正庙议,朱云非好犯龙颜。
龙颜转变分怒喜,臣节坚贞等生死。
只今义烈贯云霄,大爵高官安用尔。
蹇予结交三十年,一见知君是谪仙。
文章落笔波涛用,风骨当朝玉雪妍。
司马分曹力有馀,两河藩翰亦区区。
天闲来牝三千颂,柏府风霆万里车。
台衡虚位需调燮,太史濡毫叙功业。
霖雨方谐天上欢,浮云忽作江南别。
江南佳气郁巃嵷,洛邑秦关未可踪。
滚滚江流传渡马,苍苍山邑号蟠龙。
谢傅东山几落花,荆公精舍自啼鸦。
由来胜槩归高品,再喜斯文得大家。
我家住在清溪曲,终日閒持一竿竹。
不怕宫袍混草衣,时来共咏春波绿。
《相逢行赠何司空子元》【明·顾璘】去年见君丹禁中,今年逢君旧京道。问君年来亦何事,笑而不答颜自好。朝廷礼乐非等闲,大臣执论安如山。师丹祗知正庙议,朱云非好犯龙颜。龙颜转变分怒喜,臣节坚贞等生死。只今义烈贯云霄,大爵高官安用尔。蹇予结交三十年,一见知君是谪仙。文章落笔波涛用,风骨当朝玉雪妍。司马分曹力有馀,两河藩翰亦区区。天闲来牝三千颂,柏府风霆万里车。台衡虚位需调燮,太史濡毫叙功业。霖雨方谐天上欢,浮云忽作江南别。江南佳气郁巃嵷,洛邑秦关未可踪。滚滚江流传渡马,苍苍山邑号蟠龙。谢傅东山几落花,荆公精舍自啼鸦。由来胜槩归高品,再喜斯文得大家。我家住在清溪曲,终日閒持一竿竹。不怕宫袍混草衣,时来共咏春波绿。
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绿鬓朱颜太师子,清晓彤庭拜恩旨。
一日诏领千人军,总道太师今不死。
太师勋德天下闻,遗编满架留香芸。
诗书韬略付两子,池上凤雏原不群。
伯氏才华重司玺,君也奇功著边鄙。
由来难弟复难兄,世家谁及南阳李。
居然隽爽薄贵游,凛如雕鹗横高秋。
观君骨相岂凡种,积善自古生公侯。
几许青年美声价,广坐稠谈不相下。
金门夜直分虎符,玉陛晨趋候龙驾。
白马锦衣光射人,东风满路飞香尘。
天家雨露今更渥,勉图莫负嫖姚身。
老生旧是门墙士,半世归耕本无似。
酒酣击节成短歌,万里云霄壮君志。