百年将母世谁如，出入三朝昼绣馀。
帝许山涛无启事，天容潘岳有亲舆。
堂开晚色萱长好，篱隐寒香菊未疏。
不是面承宸语切，还期那肯顾尚书。
《杨少宰伯谦扶侍太夫人归里得二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了杨少宰伯谦在晚年时，与母亲一同归乡的温馨场景。诗人以细腻的笔触，展现了杨伯谦对母亲的孝顺之情以及家庭的和谐氛围。
首联“百年将母世谁如，出入三朝昼绣馀”，开篇即点出杨伯谦作为孝子，一生侍奉母亲，无论是在朝为官还是退隐乡间，都始终如一地陪伴母亲，这种孝行在世间难寻第二人。这里不仅赞扬了杨伯谦的孝道，也暗示了他卓越的政治生涯和高尚的人格魅力。
颔联“帝许山涛无启事，天容潘岳有亲舆”运用典故，将杨伯谦比作历史上的两位孝子——山涛和潘岳。山涛在《晋书》中有“无启事”之誉，意指他不因私事打扰皇帝；而潘岳则有“亲舆”之典，形容他亲自驾车迎接母亲。这两句通过对比，进一步强调了杨伯谦对母亲的深厚情感和孝行的高洁。
颈联“堂开晚色萱长好，篱隐寒香菊未疏”，描绘了一幅温馨的家庭画面。晚霞映照下的庭院中，萱草依然生机勃勃，菊花虽在寒冷中仍散发出淡淡的香气。这不仅象征着杨伯谦与母亲生活的宁静与美好，也暗喻了他们之间深厚的情感如同萱草和菊花一样，经久不衰。
尾联“不是面承宸语切，还期那肯顾尚书”，表达了杨伯谦之所以能如此尽心孝顺母亲，是因为他内心深处对母亲的深情厚意，而非仅仅出于外在的礼节或职务上的责任。这句话既是对杨伯谦个人品质的高度评价，也是对所有孝子孝女的普遍赞颂。
整体而言，这首诗通过生动的场景描写和巧妙的比喻，展现了杨伯谦对母亲的深厚孝心和家庭生活的和谐美满，同时也传达了对孝道的崇高赞美。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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