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《次韵天选寄逍遥庵黄居士》全文
宋 / 释道潜   形式: 七言律诗  押[真]韵

收得词场举子身,拂衣高卧傍嶙峋。

休言白日壶中胜,且看红颜镜里春。

富贵群争虽有路,山林独往岂无人。

恐君未识陶彭泽,故约篮舆访采真。

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鉴赏

这首诗描绘了一位遁世高人,以隐逸生活为乐,不为世俗名利所动。首句“收得词场举子身”,形象地展现了诗人从追求功名的文人转变为超脱尘世的隐士的过程。接着,“拂衣高卧傍嶙峋”一句,生动描绘了隐士远离尘嚣,选择与山石相伴的生活状态,表现出其对自然的亲近和内心的宁静。

“休言白日壶中胜,且看红颜镜里春”两句,运用对比手法,一方面赞美了隐居生活的自在与美好,另一方面也暗示了世俗生活的虚幻与短暂。诗人认为,与自然和谐共处的时光远比追求功名的岁月更为珍贵。

“富贵群争虽有路,山林独往岂无人”则进一步表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗社会的反思。他指出,虽然追求富贵之路看似畅通无阻,但真正能理解并欣赏山林之美的,又有几人呢?这反映了诗人对个人内心世界与外在物质世界的深刻思考。

最后,“恐君未识陶彭泽,故约篮舆访采真”表达了诗人对陶渊明的敬仰之情,并希望与黄居士一同探访真正的隐士,寻找心灵的归宿。整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自由、自然和内心的追求,以及对传统隐逸文化的传承与致敬。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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