自信身闲即是仙，金丹何必问长年。
修真独许陶弘景，曾看袈裟习夜禅。
《寄神乐观邓仲修仙官·其五》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对于仙道与修行的独特见解。首句“自信身闲即是仙”，诗人以一种超然的态度表明，他认为内心的闲适与自在才是真正的仙道，无需外求，更不必追问长寿之术。这种观点强调了内心的修养和精神境界的重要性，超越了世俗的追求。
接着，“金丹何必问长年”一句，进一步阐述了对传统炼丹术的反思。金丹在古代道教中常被视为延年益寿的灵丹妙药，但诗人认为，寻求长生不老并非唯一途径，内心的成长与精神的修炼同样重要。这反映了诗人对于生命意义的深刻思考，以及对传统观念的批判性审视。
“修真独许陶弘景，曾看袈裟习夜禅”则提到了历史上的两位著名人物——陶弘景和僧人。陶弘景是南北朝时期著名的道士，以修真著称；而“袈裟习夜禅”则暗示了诗人对佛教修行的认同，尤其是夜晚的冥想，可能象征着深入内心、静心反思的过程。通过将陶弘景与僧人的修行并置，诗人或许在表达一种融合道家与佛教思想的修行观，即通过内省与冥思达到心灵的净化与提升。
整体而言，这首诗体现了诗人对于仙道与修行的独到见解，强调了内心的自由、精神的修养以及对传统智慧的批判性思考，展现出一种超越物质追求、重视精神境界的生活态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
钱编修所藏司马相如玉印歌
汉庭司马梁园客，早岁为郎晚驰驿。
因慕邯郸旧相贤，借取高名注属籍。
当时原有摹玺书，大者砻石小琢玗。
螭首龟膊总衔带，碧文绿籀皆施朱。
相传解玉刻小记，四角中央构名字。
檄使填将《喻蜀文》，酒徒印作当垆契。
于今相隔几千年，不虞此物留人间。
土衣苔绣半斑驳，银钩玉筋还新鲜。
截肪径寸覆玦纽，何必黄金大如斗。
钱郎得此真罕希，每与秘书通系肘。
会当天子好古文，相如已是同时人。
尚书给札令缮赋，落笔殿前如有神。
遂登著作入金马，名在何须更相假。
对策姑令董相先，容才久为廉颇下。
长安秋尽寒欲来，驱车一上昭王台。
酒间出示争把玩，令我怀古生徘徊。
前人意气不长在，况复微文等光怪。
何物精灵护此符，历劫千秋不曾坏。
龙门遗册懒未收，图书堆垛能生愁。
我今欲借文园篆，一惹桃花纸上油。
《钱编修所藏司马相如玉印歌》【清·毛奇龄】汉庭司马梁园客，早岁为郎晚驰驿。因慕邯郸旧相贤，借取高名注属籍。当时原有摹玺书，大者砻石小琢玗。螭首龟膊总衔带，碧文绿籀皆施朱。相传解玉刻小记，四角中央构名字。檄使填将《喻蜀文》，酒徒印作当垆契。于今相隔几千年，不虞此物留人间。土衣苔绣半斑驳，银钩玉筋还新鲜。截肪径寸覆玦纽，何必黄金大如斗。钱郎得此真罕希，每与秘书通系肘。会当天子好古文，相如已是同时人。尚书给札令缮赋，落笔殿前如有神。遂登著作入金马，名在何须更相假。对策姑令董相先，容才久为廉颇下。长安秋尽寒欲来，驱车一上昭王台。酒间出示争把玩，令我怀古生徘徊。前人意气不长在，况复微文等光怪。何物精灵护此符，历劫千秋不曾坏。龙门遗册懒未收，图书堆垛能生愁。我今欲借文园篆，一惹桃花纸上油。
https://shici.929r.com/shici/Xc8X2y.html
钓台谒严先生祠
钓台突兀千山里，钓竿独拂桐江水。
藏名遁迹山水间，为有故人作天子。
眼底不知《赤伏符》，意中安有侯司徒。
京华笔札非所惯，自笑故态犹狂奴。
銮舆朝临只高卧，伸脚无端惊帝座。
中兴将相列宿明，不若江湖客星大。
千秋片石何嶙峋，遗庙江边榱桷新。
左方右谢同缝掖，且喜不染簪缨尘。
行人系棹孤亭下，瞻拜高风心独写。
纷纷名利独何为，堪叹征帆往来者。