萍粘老瓦水涵天,数叶田田小帖钱。
才大古来无处用,不须十丈藕如船。
萍粘老瓦水涵天,数叶田田小帖钱。
才大古来无处用,不须十丈藕如船。
此诗《盆荷》由宋代诗人释居简所作,描绘了盆中荷花的清雅与孤寂之美。
首句“萍粘老瓦水涵天”,以“萍”与“老瓦”为背景,通过“粘”字生动地展现了浮萍紧贴于陈旧瓦片的状态,而“水涵天”则巧妙地将水面与天空融为一体,营造出一种广阔深远的视觉效果,暗示了盆中之水虽小却能映照天地的意境。
次句“数叶田田小帖钱”,“田田”形容荷叶圆润饱满,形象地描绘了荷叶在水面上铺展的情景,而“小帖钱”则以钱币比喻荷叶的大小,既突出了荷叶的可爱小巧,又暗含了对生活琐碎之美的赞赏。
后两句“才大古来无处用,不须十丈藕如船”,诗人借荷花的才华(“才大”)表达了对自身或他人能力的感慨。虽然荷花拥有出众的品质和才能(“无处用”),但却无法得到应有的施展空间,如同十丈长的藕一般,虽庞大却难以利用。这不仅是对个人际遇的反思,也隐含了对社会环境的批判,即真正的才能往往难以得到认可和应用。
整首诗通过对盆荷的细腻描绘,不仅展现了自然界的美丽与和谐,更蕴含了深刻的人生哲理和社会思考,体现了诗人对现实的洞察与对理想的追求。
有生本自直,直乃质之美。
直焉又加温,不养胡能尔。
水晶非不明,比玉那相似。
无礼蔽斯绞,礼亦温而已。
攘羊證其父,贼恩或至此。
圣德首称温,非直胡足恃。
不见径情人,躁率形动履。
心路非回邪,气象终凡鄙。
文之以礼乐,温然自閒只。
至宝蕴于中,著外必由里。
返照日乾乾,敢告二三子。
石鼓石鼓是伊么,元和曾发昌黎歌。
籀文每于纸上见,未睹遗迹真如何。
郊斋整步入孔庙,仪门俨肃森戟戈。
门开拭目快一睹,古哉不省谁镌磨。
虫纹鸟迹尚可读,刻画宛转周列罗。
往昔谁挥霹雳手,山骨斲削穷嵯峨。
磨砻样制朴且古,牵挽知在何山阿。
扪摩尽日不能去,冻手伸缩袖且呵。
茫然少遂好古愿,未暇较检传缪讹。
俗碑岂复堪着目,粉饰富贵堪殊科。
翔云千仞思凤鸟,平地恍惚惊鼋鼍。
大篆小篆变秦汉,有如木植分枝柯。
苍颉去我几千载,日月抛掷忙如梭。
惜哉石鼓辞匪陋,收拾不得联委蛇。
传闻或谓文王鼓,甲子失纪亡羲娥。
挂一漏万人恒尔,退之何苦泪滂沱。
又闻周室陵夷后,宣王振起臣工和。
大开明堂敷政治,急于惠泽宽徵科。
扬兵大蒐肄武艺,诛获论功惩寡多。
桓桓将卒似彪虎,大车乘载驱马驼。
论功颂德镵猎碣,誇骋未见言辞过。
选撰应知非一手,词臣才士相切磋。
奇哉史籀字画古,三折未论作一波。
元和好古韩博士,请置孔庙安不颇。
五季之乱十亡二,此物难保况其他。
信知物聚终散弃,风灯泡沫徒媕娿。
民间穴孔作舂白,皇祐向子重摩挲。
金元迁燕置孔庙,于今尚幸供吟哦。
我来官踵韩子后,赓歌不博羲之鹅。
太上立德乃不朽,有形终怀理则那。
古来烜赫照后世,身前晦屈多坎轲。
我因石鼓重增感,丹衷耿耿明星河。
愿言努力各鞭策,圣途万里休蹉跎。
《石鼓歌》【明·林光】石鼓石鼓是伊么,元和曾发昌黎歌。籀文每于纸上见,未睹遗迹真如何。郊斋整步入孔庙,仪门俨肃森戟戈。门开拭目快一睹,古哉不省谁镌磨。虫纹鸟迹尚可读,刻画宛转周列罗。往昔谁挥霹雳手,山骨斲削穷嵯峨。磨砻样制朴且古,牵挽知在何山阿。扪摩尽日不能去,冻手伸缩袖且呵。茫然少遂好古愿,未暇较检传缪讹。俗碑岂复堪着目,粉饰富贵堪殊科。翔云千仞思凤鸟,平地恍惚惊鼋鼍。大篆小篆变秦汉,有如木植分枝柯。苍颉去我几千载,日月抛掷忙如梭。惜哉石鼓辞匪陋,收拾不得联委蛇。传闻或谓文王鼓,甲子失纪亡羲娥。挂一漏万人恒尔,退之何苦泪滂沱。又闻周室陵夷后,宣王振起臣工和。大开明堂敷政治,急于惠泽宽徵科。扬兵大蒐肄武艺,诛获论功惩寡多。桓桓将卒似彪虎,大车乘载驱马驼。论功颂德镵猎碣,誇骋未见言辞过。选撰应知非一手,词臣才士相切磋。奇哉史籀字画古,三折未论作一波。元和好古韩博士,请置孔庙安不颇。五季之乱十亡二,此物难保况其他。信知物聚终散弃,风灯泡沫徒媕娿。民间穴孔作舂白,皇祐向子重摩挲。金元迁燕置孔庙,于今尚幸供吟哦。我来官踵韩子后,赓歌不博羲之鹅。太上立德乃不朽,有形终怀理则那。古来烜赫照后世,身前晦屈多坎轲。我因石鼓重增感,丹衷耿耿明星河。愿言努力各鞭策,圣途万里休蹉跎。
https://shici.929r.com/shici/fKQLmCt.html