有生本自直,直乃质之美。
直焉又加温,不养胡能尔。
水晶非不明,比玉那相似。
无礼蔽斯绞,礼亦温而已。
攘羊證其父,贼恩或至此。
圣德首称温,非直胡足恃。
不见径情人,躁率形动履。
心路非回邪,气象终凡鄙。
文之以礼乐,温然自閒只。
至宝蕴于中,著外必由里。
返照日乾乾,敢告二三子。
有生本自直,直乃质之美。
直焉又加温,不养胡能尔。
水晶非不明,比玉那相似。
无礼蔽斯绞,礼亦温而已。
攘羊證其父,贼恩或至此。
圣德首称温,非直胡足恃。
不见径情人,躁率形动履。
心路非回邪,气象终凡鄙。
文之以礼乐,温然自閒只。
至宝蕴于中,著外必由里。
返照日乾乾,敢告二三子。
这首诗《教胄子四首并序(其一)直而温》是明代诗人林光的作品,通过诗文表达对教育和品德修养的深刻见解。
首先,诗中提到“有生本自直,直乃质之美”,强调了人的本性是正直的,正直是人性美好的体现。接着,“直焉又加温,不养胡能尔”指出正直的人如果再加以温和的教养,才能真正成为优秀的人。
然后,诗人以水晶与玉作比喻,说明内在的品质如同水晶般透明纯净,但只有经过适当的培养和教化,才能像玉一样珍贵。同时,诗中也提到了没有礼节会蒙蔽人,而礼节则能使人变得温和。
“攘羊證其父,贼恩或至此”这一句,通过一个具体的例子,警示人们在道德和亲情面前,可能会做出违背常理的事情,强调了道德的重要性。
最后,诗人提出“圣德首称温,非直胡足恃”,认为圣人的品德首先体现在温和上,单纯的正直不足以支撑一个人的品德。同时,诗人也提醒人们,要通过礼仪和音乐来培养内心的温良,使内在的宝物得以显现。
整首诗通过一系列的比喻和警句,表达了对教育和品德修养的重视,以及如何通过内外兼修,达到人格的完善。