长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。
莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。
《咏史诗.葛陂》全文
- 注释
- 长房：古代神话中的仙人，这里指修炼有成的人。
葛陂：地名，传说中的仙人居住地。
登真：修炼成仙。
竹化龙：比喻修炼得道，变为高超的形态。
莫道：不要说。
神仙：指修行得道的人。
顿学：立即学习，快速达到。
嵇生：嵇康，三国时期魏国名士，此处借指未遇仙缘之人。
遭逢：遭遇，际遇。
- 翻译
- 长房回到了葛陂这个地方，他已经修炼成仙，化为龙形。
不要说神仙的境界难以立即学会，就像嵇康那样，他生来就不被命运所青睐。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种仙境般的意境，诗人通过对自然景物的描写，表达了对神仙生活的向往和追求。"长房回到葛陂中"一句，设定了诗歌发生的情境，"人已登真竹化龙"则展现了一种超凡脱俗的境界，真竹化龙，象征着人们通过修炼达到道德高尚、精神升华的状态。
"莫道神仙难顿学"这句，表达了诗人对于追求神仙生活的决心和信念，即使世人认为成为神仙很困难，诗人也不以为然。最后一句"嵇生自是不遭逢"则透露出诗人对自己与众不同的坚持，嵇康（即嵇生）是西晋时期的文学家，以清高孤傲著称，这里借用嵇生之名，表明诗人不随波逐流，有自己的追求和生活态度。
整首诗通过对仙境的描绘，以及对个人坚持的强调，展现了诗人对于精神自由和超脱尘世的渴望。
- 作者介绍
-
胡曾
胡曾，唐代诗人。邵阳（今属湖南）人。生卒年、字号不详（约840—？），十分爱好游历。咸通中，举进士不第，滞留长安。咸通十二年(871)，路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南，后终老故乡。朝代：唐
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