息驾依松岭，高阁一攀缘。
前瞻路已穷，既诣喜更延。
出巘听万籁，入林濯幽泉。
鸣钟生道心，暮磬空云烟。
独往虽暂适，多累终见牵。
方思结茅地，归息期暮年。
《经少林精舍寄都邑亲友》全文
- 注释
- 息驾：停下马车休息。
松岭：长满松树的山岭。
高阁：高耸的楼阁，常用于观景。
前瞻：向前看，展望前方。
既诣：已经到达。
喜更延：惊喜地发现还有更远的地方可以去。
出巘：走出山峰。
万籁：自然界的各种声音。
入林：进入森林。
濯：洗涤。
幽泉：清澈寂静的泉水。
鸣钟：敲钟，常指寺庙中的做法。
道心：对道的理解和追求，这里指内心的宁静。
暮磬：傍晚时分敲响的磬，也是佛教仪式的一部分。
空云烟：空旷的云雾，象征宁静或超脱。
暂适：短暂的舒适。
多累：许多烦恼或牵挂。
见牵：被牵制或影响。
结茅地：搭建茅草屋的地方，指隐居之地。
归息：归隐，安息。
期暮年：期待在晚年实现。
- 翻译
- 停下马车依傍着松岭，攀登上高阁欣赏景致。
往前看道路似乎已到尽头，到达后却欣喜发现还有延伸。
走出山峰倾听万物的声音，步入树林洗涤心灵的清泉。
敲响的钟声唤起内心的宁静，傍晚的磬声在空旷云烟中回荡。
独自前往虽然短暂舒适，但众多牵挂终究会被牵绊。
我开始构思在山间结庐隐居，期望晚年能在此处安息。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在自然中的宁静与孤独，通过对山川之美的描写，表达了诗人内心的平和与超脱。诗人选择停歇于松林之下，攀援高阁，显现出一种向往清高、脱离尘世的心态。
"前瞻路已穷，既诣喜更延" 这两句表明诗人对眼前的景致感到满足，不再追寻远方的风光，而是更加享受目前的宁静与美好。
"出巘听万籁，入林濯幽泉" 描述了诗人在自然中的体验，聆听山间的种种声音，亲近自然之水源。这里的“万籁”指的是各种鸟鸣声响，而“幽泉”则是深藏于林中的清泉。
"鸣钟生道心，暮磬空云烟" 这两句则表达了诗人通过听钟声和晚间的磬石击音，内心产生一种宗教或哲学上的宁静与觉悟。这里的“鸣钟”指的是寺庙中的钟声，“道心”是对佛法的理解和体验，而“暮磬空云烟”则形象地描绘了晚上击磬石的声音，伴随着飘渺的云雾。
"独往虽暂适，多累终见牵" 这两句诗人表达了一种对孤独行走的体验，即便是短暂的旅行，也会因为经历太多而感到疲惫和困顿。这里的“独往”意味着一人独自前行，“暂适”则指的是这种状态虽然舒适但也是短暂的。
"方思结茅地，归息期暮年" 最后两句诗人表达了想要定居于某一处美丽之地，以此来结束自己的一生。这里“方思”是考虑、打算，“结茅地”则意味着选定一个地方作为自己的归宿，“归息期暮年”则是希望在晚年能够安然归去，享受平静的生活。
总体来说，这首诗通过对自然美景的描绘和个人内心世界的抒发，展现了诗人对于宁静、超脱世俗以及寻找精神寄托的深刻向往。
- 作者介绍
-
韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。朝代：唐 籍贯：长安(今陕西西安) 生辰：737～792
- 猜你喜欢
脱身军府暂憩先月亭前挹湖光左右花木交映壁间题字亦有可观惜未及见月也
四年尘沙中，奔走日不给。
空歌下泉诗，颇愧夔子集。
今晨出军府，心与归鸟急。
花迎晓日笑，树沐清露湿。
清漪舞游鳞，照影孤小立。
重来期秋风，领略蟾影入。