世态从渠炎更凉,蕙兰元不为人香。
时凭酒挹圣贤味,闲借茶搜文字肠。
靴笏岂能拘野性,莼鲈终是忆家乡。
小需归作天台隐,长啸松风卧石梁。
世态从渠炎更凉,蕙兰元不为人香。
时凭酒挹圣贤味,闲借茶搜文字肠。
靴笏岂能拘野性,莼鲈终是忆家乡。
小需归作天台隐,长啸松风卧石梁。
这首诗以细腻的笔触描绘了诗人对世态炎凉的淡然态度,以及对自然与家乡的深深眷恋。首联“世态从渠炎更凉,蕙兰元不为人香”巧妙地运用对比手法,将世间的冷暖变化比作季节的更替,而蕙兰自开自落,不为人的欣赏而改变其本色,寓意着诗人对真我坚守和超脱世俗的追求。
颔联“时凭酒挹圣贤味,闲借茶搜文字肠”则展现了诗人在日常生活中寻找精神寄托的方式,通过饮酒品味圣贤之道,泡茶激发创作灵感,体现了文人雅士的生活情趣和精神追求。
颈联“靴笏岂能拘野性,莼鲈终是忆家乡”进一步深化了主题,表达了诗人不愿被世俗束缚,渴望回归自然和家乡的心愿。靴笏象征官场的束缚,而莼鲈则是对家乡的深切思念,这两者形成鲜明对比,凸显了诗人对自由与故乡的向往。
尾联“小需归作天台隐,长啸松风卧石梁”以具体的隐居生活场景作为结语,预示着诗人未来将选择远离尘嚣,隐居山林的生活方式,通过长啸松风、卧于石梁,来表达对自然和谐生活的向往和对心灵自由的追求。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人高洁的人格魅力和对自然美的深刻感悟,也反映了宋代文人士大夫普遍追求的精神境界——在喧嚣的世间中保持自我,寻找内心的宁静与和谐。
建酉金为政,摇落草木衰。
除瓜陇亩净,邵平无米炊。
满家色藜藿,诗书不赒饥。
平生晁公子,正用此时来。
定交无一物,秋月以为期。
执持荆山璧,要我雕琢之。
破斧不能柯,况乃玉无疵。
危冠论百揆,备乐奏四时。
成功彼有命,用舍君自知。
收身渺江湖,岁晚白鸟嬉。
开径蒲苇中,倚锄望君归。
闭塞乃非道,不才当尔为。