作佛本无相,为僧却要钱。
岂无人割舍,为结恶因缘。
作佛本无相,为僧却要钱。
岂无人割舍,为结恶因缘。
这首诗是宋代诗人李昴英的作品,名为《行者了宽等题钱买度牒疏四章(其三)》。诗中的每个字都蕴含深意,反映了当时社会的一些不平之处。
“作佛本无相,为僧却要钱。”这两句直接指出了宗教领域内的某种矛盾现象。佛教追求的是心灵的超脱和解脱,但在现实中,却往往成为一种形式主义,甚至是为了获取物质利益的手段。诗人用“作佛本无相”表达了佛教追求精神层面的清净无为,而“为僧却要钱”则揭示了一种对立的现实,即寺院中僧侣们往往以各种方式向信徒索取金钱。
“岂无人割舍,为结恶因缘。”这两句则是对上述矛盾现象的一种深刻反思。诗人质疑,难道没有人能超越物质的束缚,割舍这种贪婪的欲望吗?“为结恶因缘”则指出,这种追求金钱的行为,不仅破坏了宗教的纯洁性,也可能导致更多的不良后果和错误的因果链。
整首诗通过对比佛法本质与现实操作之间的差距,表达了诗人对于当时寺院中一些不正之风的批判态度,同时也反映出诗人对宗教精神内涵的深刻理解。