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《郊庙歌辞.明皇祀圜丘乐章.太和》全文
唐 / 不详   形式: 四言诗  押[先]韵

郊坛斋帝,礼乐祀天。丹青寰宇,宫徵山川。

神祇毕降,行止重旋。融融穆穆,纳祉洪延。

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翻译
在郊外祭坛上尊奉帝王,以礼乐之仪祭祀苍天。
红黑色彩遍于世界,音乐与自然山水共鸣。
注释
郊坛:郊外的祭坛,古代帝王祭祀天地的场所。
斋帝:斋戒以敬奉皇帝,表示虔诚。
礼乐:礼仪与音乐,古代祭祀中的重要组成部分。
祀天:祭祀上天,表达对天的崇敬。
丹青:红色和黑色,泛指绘画的颜色,这里形容祭祀的庄重。
寰宇:全世界,泛指广阔的天地。
宫徵:古代音乐的五个基本音阶,借指音乐,也暗含与自然和谐之意。
山川:山脉与河流,代表自然景观。
神祇:神灵,指天上的各种神明。
毕降:全部降临,表明神灵汇聚于此。
行止:行动与静止,引申为祭祀过程中的各种仪式动作。
重旋:循环往复,强调仪式的庄严与连贯。
融融:和乐的样子,形容气氛和谐。
穆穆:肃穆的样子,强调庄重的氛围。
纳祉:接受福祉,指祈求神灵赐福。
洪延:广大的延续,比喻福泽深远。
鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的祭天仪式,展现了古人对自然与宗教的崇拜。"郊坛斋帝,礼乐祀天"表明是在郊野举行的一种祭祀活动,其对象是天神,而通过礼乐来进行这种祭祀。"丹青寰宇,宫徵山川"则描绘了一幅宏伟壮观的画面,其中“丹青”指的是朱红色的云彩,“寰宇”是整个广阔的宇宙,"宫徵"可能指的是祭祀场所或天帝之宫,而"山川"则代表了大自然。

接下来的"神祇毕降,行止重旋","神祇"意指各种神灵,“毕降”意味着它们都降临到人间,“行止重旋”则可能是指仪式中的某种舞蹈动作,或是对祭祀过程中人们行为的形容,表现了一种庄严而又优雅的气氛。

最后"融融穆穆,纳祉洪延","融融"和"穆穆"都是用来描述一种柔和、温暖的情感或景象,“纳祉”意味着接受神灵的恩赐,而“洪延”则可能指的是这种祝福会长久而广泛地传播。

这首诗通过对祭天仪式的描绘,展示了古人对于自然与宗教的敬畏之心,以及他们在重大节日中如何通过礼乐来沟通神明和世俗。

作者介绍

不详
朝代:宋

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