火德重兴六合同,金行数止一星终。
鼎分虽愧刘玄德,面缚肯为安乐公。
火德重兴六合同,金行数止一星终。
鼎分虽愧刘玄德,面缚肯为安乐公。
此诗出自宋代诗人王十朋之手,名为《连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝》的第三首,主题聚焦于白帝城及其历史遗迹。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展现了诗人对历史人物与事件的深刻思考。
首句“火德重兴六合同”,以“火德”象征国家的繁荣与复兴,表达了对国家强盛的向往与期待。“六合同”则寓意全国统一,四海之内皆为一家,形象地描绘出国家的团结与和谐。
次句“金行数止一星终”,通过“金行”与“一星终”的对比,暗示了某种结束或终结的意味,可能暗指某个时期或事件的终结,同时也预示着新的开始。
“鼎分虽愧刘玄德”,这里借用了三国时期刘备(字玄德)的故事,刘备曾三分天下,但诗人自谦“愧”,表明自己在某些方面无法与历史上的英雄相提并论,流露出一种谦逊的态度。
最后一句“面缚肯为安乐公”,引用了东汉末年曹操将汉献帝“面缚”(即双手反绑)的历史典故,表达了诗人不愿成为像安乐公那样的傀儡君主,强调了独立自主、不屈服于权势的精神。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对历史的深刻洞察,也体现了其对个人品格的坚守与追求,以及对国家统一与强盛的热切期盼。
忆昔金台北,骊珠洒凤楼。
鹓鹭千行肃,晶光灿晓旒。
香烟携满袖,归辔染鹴裘。
遥望如冰署,金马化银鞦。
玉堂人似玉,藜火倍清幽。
兴酣时落笔,诗成百象浮。
神霄容点缀,昆圃恣搜求。
自疑人世里,举目尽瑶丘。
岂虞星物变,风景日飕飕。
沦落今如此,何处想瀛洲。
寒山微吐色,呼春入旧年。
三分匀面粉,一捻扫眉烟。
汗漫流空碧,迷茫动窈玄。
霞栖霜气入,龙隐雾光缠。
将夕倍清迥,空华断复联。
松阴飞翠羃,草甲润苔钱。
月洞如堪倚,星岩似可穿。
羁人凭远眺,东望久苍然。
寸心千里外,双眼数峰前。
春怀不敢后,山意乃能先。
相看两无厌,相对转幽偏。
伫俟阳和满,采芳尽石泉。
女主武王兆既成,淳风秘记果非假。
制骢才人少有名,扬蛾出寺归黄瓦。
收斛初闻易妇言,投瓮翻因心院惹。
君之麀聚本妖迷,宫不畜猫为枭也。
垂帘以后二圣成,光宅从兹代天下。
伤心一蔓尽黄台,无赖千僧居白马。
铜匦朝悬告密开,罗经夕就全人寡。
衮冕初瞻万像神,羽衣还为六郎写。
杀牛人画已俱焚,控鹤莲花方并冶。
青朱仕宦漫登台,赤族周来终接踝。
漏尽钟鸣天意回,桃红李白公门閜。
五王谋就二凶除,八字眉衰上阳哑。
谁留产禄更燃灰,点筹和事何潇洒。
天星散落桑条折,妩媚前袪难再扯。
陜州隐士野,杭州隐士逋。
野人不求达,逋客不荣趋。
野居傍东郊,逋薮结西湖。
精苦诗常有,封禅书本无。
野人召不起,野居天子图。
逋客闻其名,逋薮山不孤。
同时称二隐,百世起诸懦。
如何种左谏,东西日在涂。
南阳有布衣,抱膝本无欲。
亦惟宁淡胸,久筹当世局。
三顾入其心,三分为鼎足。
古人成一事,良繇心所触。
吁嗟炎鼎微,岂非隆中辱。
煌煌帝室英,苦向耕庐告。
感激遂驱驰,此躬安可赎。
当时梁父吟,已作众思录。