三从分定付之天，捧案曾无月再圆。
莱子方同綵衣舞，鄘风忽赋柏舟篇。
频年兵革经多难，奕世门闾喜独全。
孝节从来足阴相，儿孙衮衮寿眉前。
《题汪氏孝节堂》全文
- 翻译
- 命运已经注定，一切都交给苍天安排，曾经捧着书案的日子，再也没有完整的月圆。
如同莱子穿着彩色的衣服翩翩起舞，突然间又像鄘地的人吟唱起《柏舟》这样的悲伤诗篇。
多年战乱，历经艰难困苦，家族门第却能幸存下来。
孝顺的美德自古以来就是家中的阴凉，子孙满堂，笑容常在长辈的寿眉之前。
- 注释
- 三从：古代女子对丈夫的顺从，包括在家听从、出嫁后从夫、夫死从子。
分定：预先决定或命中注定。
月再圆：比喻美好的事物不再重现。
莱子：古代诸侯国名，此处借指舞者。
綵衣：彩色的衣服，象征欢乐。
鄘风：《诗经》中的一篇，以忧患为主题。
柏舟篇：《诗经·鄘风》中的篇章，表达女子对婚姻不幸的哀怨。
频年：连续多年。
奕世：累世，几代。
门闾：家庭，门户。
孝节：孝顺的节操。
阴相：比喻家中的吉祥气氛。
衮衮：形容子孙众多。
寿眉：长寿的眉毛，象征长寿。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初时期的诗人方回所作，名为《题汪氏孝节堂》。诗中通过对汪氏家族孝道的赞颂，展示了作者对于传统美德的推崇和家族和谐、子孙满堂的向往。
"三从分定付之天，捧案曾无月再圆。" 这两句表达的是家庭成员之间关系的和谐与安稳，如同天体运行有序，一家人团聚如同月圆时的温馨。
"莱子方同綵衣舞，鄘风忽赋柏舟篇。" 这两句描绘了家族成员在某个节日或喜庆场合共同享乐的情景，其中莱子可能指的是特定的歌舞表演，而“鄘风”则是古代乐曲名，通过这两项活动展现了家庭的欢乐气氛。
"频年兵革经多难，奕世门闾喜独全。" 这两句反映了诗人对于家族得以幸免战乱、保持完整的感激之情。“兵革”指的是战争的困扰，“奕世”表示连绵不绝的家族，而“门闾喜独全”则强调了家族在动荡时期中仍能维持其完好无损。
"孝节从来足阴相，儿孙衮衮寿眉前。" 这两句则是对汪氏家族传统美德的肯定，特别是孝道的崇尚，以及对于后代子孙满堂、长命百岁的美好祝愿。“衮衮”形容众多子孙围绕在侧，“寿眉前”意味着希望长寿的美好愿望始终如影随形。
整首诗通过对汪氏孝节堂的题咏，展现了诗人对于家族和谐、美德传承以及对未来美好的祝愿。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
送鲍都官钱塘通判
文鳐游西海，夕飞向吴洲。
朱鳖生明月，渊潜未可求。
由来有变化，何能计沉浮。
君子蹈出处，谁能等隅陬。
临水赋二者，相送无离忧。
送徐绛秘校罢泾尉而归
去年茶熟君得补，今来茶熟君已去。
心曾不计茶有无，隼在高风自腾翥。
昨日我送吴侯归，未忍重临离别处。
不若群公怜祢衡，相逐纵横唯柳絮。
送泾州良原何鬲主簿
春风入边碛，二月沙草生。
胡马自偷牧，汉农宁废耕。
薄田刈晚谷，又饷防秋兵。
县版固当重，调轻无与程。
送邵户曹随侍之长沙
青袍会稽掾，采服湘江行。
水馆鱼方美，犀舟枕自清。
鹧鸪啼欲雨，螮蝀见还晴。
风土虽卑湿，醇醪可养生。
送王平甫拟离骚
识君兮不早，君尚少兮我老。
兰与蕙兮多薰，搴杂佩兮芳芬。
兰倏往兮蕙随，心俯仰兮徘徊。
与识吴兮吴乐，尝适楚兮楚悦，君何为兮我阔。
麒麟絷兮不驰，凤皇蔽兮挑达。
均莫悲兮别离，怅公子兮何之。
绝大江兮无波，奉赤鲤兮藉荷。
芼莼荇兮陈羹，亲意得兮忘荣。
世反是兮从贵，聊送君兮伤情。
将离宣城寄吴正仲
吴均诗语多奇揭，苦倩鸳鸯谢明月。
昭亭川上此禽闲，为寄吴郎我西发。
西归千里浮轻舟，夜观蟾光逆水流。
水流东海月西海，各去虽殊意常在。
月偏皎皎随人行，水亦沄沄非浪改。
酒盆龙杓闲到吟，梅花重叶将谁采。