荷叶池塘四月初，满庭梅雨正疏疏。
心閒已悟天无际，性静应知乐有馀。
架上诗书频检阅，环中光景任盈虚。
铁冠御史谁能识，隐几无言学养愚。
《夏日院中遣兴》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日庭院中的闲适生活，诗人通过细腻的笔触展现了内心的宁静与对自然的感悟。首句“荷叶池塘四月初”以荷叶与池塘为背景，点明了季节与地点，营造出一种清新雅致的氛围。接着，“满庭梅雨正疏疏”描绘了梅雨季节特有的景象，雨丝轻柔地洒落在庭院之中，增添了几分朦胧之美。
“心閒已悟天无际，性静应知乐有馀”两句表达了诗人内心的平静与对宇宙的深刻理解，认为心灵的宁静能够让人领悟到世界的广阔与生命的丰富。这种超然物外的境界，体现了诗人追求精神自由与内在和谐的生活态度。
“架上诗书频检阅，环中光景任盈虚”则进一步展示了诗人的文化修养和对生活的态度。他经常翻阅书籍，沉浸在知识的海洋中，同时对周围环境的变化保持一种随遇而安的态度，既欣赏其盛时的繁华，也接受其衰败的自然规律。
最后，“铁冠御史谁能识，隐几无言学养愚”两句运用了典故，以“铁冠御史”比喻官场上的权贵，暗示诗人远离尘嚣，不为名利所动，选择了一种更为简单、纯粹的生活方式。通过“隐几无言”的形象，诗人表达了自己追求内心平和、远离世俗喧嚣的心愿。
整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然、生活以及自我内心的深刻洞察，传达了一种超脱世俗、追求精神自由的生活哲学。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《枣柏大士画像赞》【宋·释德洪】须眉如画颀而美，风神如秋气奇伟。平生归宿东北方，长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行，智智用中不乖体。帝王家生得自在，寿量不书绝终始。虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真，方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非著味。自然光明生齿牙，我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀，一言便足超十地。随顺无明起诸有，若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧。是谓大士同体悲，令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹，华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈。如以花说无边春，如以滴说大海味。稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。
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