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《顶湖山栖壑律师道场》全文
明 / 薛始亨   形式: 七言律诗  押[青]韵

云根寒彻水泠泠,开士严居雪满扃。

上品莲台皈净土,六时禅诵入青冥。

老猿解学跏趺坐,慧鸟能持般若经。

葬石自从成幻化,昼间花院响风铃。

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鉴赏

这首诗描绘了顶湖山栖壑律师道场的清幽与庄严。首句“云根寒彻水泠泠”以水声的清凉和云根的寒冷,营造出一种静谧而清冷的氛围。接着,“开士严居雪满扃”一句,通过“开士”(指僧人)在雪中严守清规的生活状态,进一步强化了道场的肃穆与超凡脱俗之感。

“上品莲台皈净土,六时禅诵入青冥”两句,将道场比作莲花台,象征着修行者追求的纯净与解脱,同时“六时禅诵”则展现了僧侣们每日不间断的修行生活,其声音仿佛能直达天际,体现出内心的虔诚与对精神世界的向往。

“老猿解学跏趺坐,慧鸟能持般若经”描绘了道场中的动物也似乎受到佛法的熏陶,老猿模仿人类盘腿打坐,慧鸟则能诵读《般若经》,这些细节不仅增添了画面的生动性,也体现了佛法的普世性和深远影响力。

最后,“葬石自从成幻化,昼间花院响风铃”以葬石的幻化和花院中风铃的声响,象征着生命与自然的循环不息,以及佛法的永恒真理。整首诗通过细腻的描写,展现了道场的宁静、庄严与超脱,同时也蕴含了对生命意义和宇宙真理的深刻思考。

作者介绍

薛始亨
朝代:明

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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