学道完全性命,养身乞觅残馀。真功清净证无初。
真行救人疾苦。此外并无作做,心同惊食鹑居。
逍遥自在恰如愚。应过三清仙举。
学道完全性命,养身乞觅残馀。真功清净证无初。
真行救人疾苦。此外并无作做,心同惊食鹑居。
逍遥自在恰如愚。应过三清仙举。
这首元代马钰的《西江月·赠孙先生》是一首表达修道追求内心清净与超脱的词。首句“学道完全性命”,强调了修炼之道在于完善自我,实现生命的完整和自然。接着,“养身乞觅残馀”表达了对养生之道的执着,即使只是追求微小的改善也视为珍贵。
“真功清净证无初”揭示了修行的核心,即通过纯净的心性来达到无始无终的境界。接下来,“真行救人疾苦”体现了修行者的慈悲情怀,他们不仅关注自身的提升,还愿意帮助他人解除困苦。
“此外并无作做”表明词人认为真正的修行是自然而然的,不做作,不刻意追求。而“心同惊食鹑居”则以比喻的方式,形容心境平和如野鸟安贫,不求奢华的生活。
最后两句“逍遥自在恰如愚”传达出词人对自由自在生活的向往,认为这样的状态如同愚者般无忧无虑,却可能超越世俗智慧。“应过三清仙举”则表达了对升仙境界的期待,认为通过修行能达到神仙般的高尚境地。
整体来看,这首词以简洁的语言描绘了修道者的心路历程,强调了内心的清净、无私与自在,以及对超凡境界的追求。
春云叆叆,被东风、剪做琼裾瑶玦。
玉女群游飞素盖,光动青皇宫阙。
寒食梨花,清明柳絮,飘向中和节。
杏楼人醉,冰容相映红颊。
还想西子湖边,踏青埋路,冷透罗鞋结。
谁在画船闲弄水,好似剡溪舟楫。
蝶粉都迷,莺黄难至,燕子噤无说。
晴光何在,夜庭误认花月。
汾阳西指,有插天垠崿。亘石栈、冈峦纷错。蹑芒屩。
看峰回径转,亥磴螺盘,羊肠路恶。两崖去天如削。
列城郭。倚崇墉绝顶,险同剑阁。剩荒垣、断云残角。
谁疏凿。
自一夫荷戟,百万临关梭巡,前却河山,数重扃钥。
销兵厉海禁,两廛无一釜。
迩乃逢宽政,锄犁满场圃。
颇闻好事人,煆为剑与斧。
抒悃三十年,馀风犹好武。
愿学一人敌,日中庭上舞。
纷腾赛水仙,卤莽祀田祖。
招彼下南人,蛮讴击鼍鼓。
纵博自有徒,释耒赴戎伍。