一扇儒风佛日明，舍生从此乐馀生。
高人编简寻长味，衲子林泉称野情。
见道谷绵充廪藏，喜闻流散集京城。
自惭无德毗明主，千里虚名浪播声。
《寄武川摩诃院圆明老人五首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《寄武川摩诃院圆明老人五首》中的第五首。诗中，诗人以扇面为引，表达了对佛学智慧的追求和对隐逸生活的向往。"一扇儒风佛日明"描绘出儒家与佛教思想交融的氛围，扇面上的光芒象征着智慧的照耀。"舍生从此乐馀生"表达了诗人愿意放弃世俗生活，追求精神层面的满足和乐趣。
"高人编简寻长味，衲子林泉称野情"赞美了高僧在书籍中探寻深奥佛法，过着远离尘嚣的山林生活，这体现了诗人对禅定和自然的崇尚。"见道谷绵充廪藏，喜闻流散集京城"则表达了诗人对于佛法传播的欣慰，即使自己无法直接辅佐明君，听到佛法在京城广泛流传也感到欣喜。
最后两句"自惭无德毗明主，千里虚名浪播声"，诗人自谦没有足够的德行去辅佐贤明的君主，感叹自己的名声虽远播千里，却未能真正发挥作用，流露出一种谦逊和自我反省的态度。
整体来看，这首诗情感真挚，语言质朴，既展现了诗人对佛学的敬仰，又流露出对个人德行的反思，具有深厚的哲理内涵。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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