君子夺朱有恶，祖师噩梦寻香。
莫问两重公案，且须一曲霓裳。
《睡香》全文
- 鉴赏
这首诗《睡香》由宋代诗人薛季宣所作，以独特的视角和深邃的哲理，展现了对人生与自然的深刻思考。
“君子夺朱有恶”，开篇即以“君子”为引子，探讨了道德与权力之间的微妙关系。君子本应以仁义礼智信为准则，然而在权力的争夺中，却可能滋生出恶念。这里暗含了对人性复杂性的洞察，以及对社会现象的反思。
“祖师噩梦寻香”，这一句则转向了更为抽象的层面，将历史与现实、理想与现实的冲突巧妙地融合在一起。祖师，既可指代宗教领袖，也可泛指追求真理或理想的人。噩梦象征着现实中的种种困扰与挫折，而“寻香”则寓意着对美好事物的向往与追求。这一句通过梦境与现实的对比，表达了对理想与现实之间差距的感慨，以及对坚持自我追求的肯定。
“莫问两重公案，且须一曲霓裳”，最后两句进一步深化了主题。这里的“两重公案”可以理解为道德与现实、理想与现实之间的双重困境，而“一曲霓裳”则象征着艺术之美，是对生活的一种超越与解脱。诗人在此呼吁人们不必过分纠结于这些困境，而是应该通过艺术、音乐等美好的事物来寻求心灵的慰藉与升华。这不仅是对个人精神世界的关怀，也是对整个社会人文精神的呼唤。
整体而言，这首诗以简洁的语言，深邃的哲思，探讨了道德、理想与现实之间的复杂关系，以及如何在困境中寻找心灵的慰藉。薛季宣通过《睡香》这首诗，不仅展现了其独特的文学才华，也传达了对人生深刻的思考与感悟。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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寄家书
亲老膝无侍，念子心每驰。
偶得远道书，食息联慰怡。
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《寄家书》【清·姚燮】亲老膝无侍，念子心每驰。偶得远道书，食息联慰怡。一月书两函，所慰亦已稀。慨余在客中，愁病恒缘依。委云起居好，所告能毋欺。又恐据实陈，徒使深忧疑。踌躇方寸中，往往难措词。昨日乡书来，乡书亲所贻。上言春雨多，田禾茂方滋。海城十万户，秋穫当有期。中言家室安，弟妹仍好嬉。南巷观社灯，吾健孙童携。下言墙东园，种苋还种葵。閒时课僮灌，新绿颇离披。寻常语琐屑，并不及寒饥。虽不及寒饥，梦寐吾廑之。去腊吾出门，事事手所治。被身丝与布，下饭盐与齑。五世儒素风，俭朴诚适宜。所忧瓮中粟，储仅三月炊。届今月阅五，区区终何裨？纵堪亲朋谋，在昔索已疲。念此怆我怀，焉忍甘粥糜？寄书复寄书，寄书增郁伊。居者苦莫食，行者苦莫归。悔以侥倖心，酿为轻别离。可怜孤泪痕，渍枕成流漪。眼中各谋己，道路当告谁？远望南西门，好柳青垂垂。好云暗相弄，好风自来吹。如见钓鱼矶，落日沧江湄。此书达当早，我归再难迟。寄书亦已寄，我归仍无期。
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