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《送泐潭化士·其二》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句  押[庚]韵

不道二方遭毒手,更持一钵访空生。

空生亦似把不住,放出瞎驴随队行。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和形象,展现了对佛法修行的深刻理解与独特见解。"不道二方遭毒手,更持一钵访空生",开篇即以“二方”象征对立或冲突,暗指修行者在面对人生困境时,不应被外在的困难所束缚,而应保持内心的平和与坚定。"毒手"一词,既可理解为外界的干扰或诱惑,也可视为内心自我斗争的象征。"更持一钵访空生"则表明了修行者寻求智慧与解脱的决心,通过拜访高僧大德,寻求心灵的指引。

接下来的两句"空生亦似把不住,放出瞎驴随队行",进一步深化了这种思想。"空生"在这里代表了空寂、无我的境界,但即使如此,修行者也难以完全把握住这一状态,正如"把不住"所表达的那样。"放出瞎驴随队行"则是一个生动的比喻,形象地描绘了修行者在追求真理的路上,可能会迷失方向,但仍然需要勇敢地跟随自己的心,即使是在黑暗中摸索前行。这不仅体现了修行过程中的挑战与不确定性,也强调了自我探索与内在觉醒的重要性。

整体而言,这首诗通过禅宗的哲理,探讨了修行者在面对人生与内心的挑战时,如何保持清醒与坚定,以及在追求真理的过程中,如何克服困难与迷茫,最终达到心灵的自由与解脱。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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