空门临水曲,兀坐亦如如。
览秀情何极,凭高兴不虚。
云烟随兔颖,缃素起龙鱼。
忽悟禅宗旨,清朝懒曳裾。
空门临水曲,兀坐亦如如。
览秀情何极,凭高兴不虚。
云烟随兔颖,缃素起龙鱼。
忽悟禅宗旨,清朝懒曳裾。
这首诗描绘了僧人于峡山飞来寺中静坐修行的情景,通过细腻的笔触展现了自然与禅宗思想的融合。
首句“空门临水曲”,以“空门”象征佛教的修行之地,而“临水曲”则营造出一种静谧、清幽的环境氛围,暗示着僧人远离尘嚣,寻求内心宁静的状态。
“兀坐亦如如”中的“兀坐”指独自静坐,而“如如”则是形容心性平和、不为外物所动的状态,这里表达了僧人内心的平静与专注。
“览秀情何极,凭高兴不虚”两句,诗人借僧人观览山川之美,抒发了对大自然之美的无限感慨,同时也表达了通过修行达到心灵愉悦、精神充实的追求。
“云烟随兔颖,缃素起龙鱼”运用比喻手法,将云烟流动比作兔颖(兔毛制成的笔),形象地描绘了云雾缭绕的景象;“缃素”指的是黄色的纸张,“龙鱼”则可能是指书法作品中的龙飞凤舞,此处意在表现僧人书法艺术的高超,以及通过艺术表达对禅宗境界的理解与追求。
最后,“忽悟禅宗旨,清朝懒曳裾”点明了诗的主题。在清晨的宁静中,僧人忽然领悟了禅宗的核心要义,这种领悟使得他更加珍惜内心的平静,甚至懒得去参与世俗的纷扰,体现了禅宗强调的“见性成佛”和“离相即佛”的思想。
整体而言,这首诗通过描绘僧人在山水之间静坐修行的场景,展现了禅宗与自然和谐共生的意境,以及僧人通过修行达到心灵自由、精神超越的过程。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。