王郎买舟千里来相诣,开卷珠玑光照地。
不见竹林狂客阮嗣宗,得见阿咸差足慰。
武昌以东建词坛,吴叟首歃汝捧盘。
齐安赤壁一时快,郢里白雪千秋寒。
三闾沈湘九辨作,古人未解今人乐。
病向维摩乞赠言,不二门中无此药。
王郎买舟千里来相诣,开卷珠玑光照地。
不见竹林狂客阮嗣宗,得见阿咸差足慰。
武昌以东建词坛,吴叟首歃汝捧盘。
齐安赤壁一时快,郢里白雪千秋寒。
三闾沈湘九辨作,古人未解今人乐。
病向维摩乞赠言,不二门中无此药。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《赠王行父行父稚钦先生犹子也而师事吴明卿为文》。诗中充满了对友人的深情厚谊和对文学艺术的热爱与追求。
首先,诗的开头“王郎买舟千里来相诣”,描绘了友人王行父不远千里而来的情景,展现了深厚的友情。接着,“开卷珠玑光照地”一句,运用比喻手法,将打开书籍的瞬间比作珠光闪耀,形象地表达了知识的光芒照耀大地,寓意着知识的珍贵与光明。
“不见竹林狂客阮嗣宗,得见阿咸差足慰”两句,通过对比古代的阮籍(字嗣宗)与友人王行父(字阿咸),表达了对友人的欣赏与慰藉之情。阮籍是魏晋时期的著名诗人,以狂放不羁著称,而王行父虽非狂客,但其才华与个性也得到了诗人的高度评价。
“武昌以东建词坛,吴叟首歃汝捧盘”两句,提到了文学活动的举办地和参与者的盛况,暗示了友人王行父在文学界的影响力和地位。其中“吴叟首歃”可能是指吴明卿作为前辈或组织者的重要角色,而“汝捧盘”则可能是指王行父在活动中积极参与,体现了他与吴明卿之间的师生关系以及在文学上的交流与合作。
“齐安赤壁一时快,郢里白雪千秋寒”两句,分别引用了历史上的两个著名地点——赤壁之战的战场和郢都的雪景,通过时空的对比,表达了对过去辉煌时刻的怀念和对当前文学创作环境的感慨。同时,这两句也暗含了对友人王行父才华的赞誉,如同历史上的英雄人物一样,留下了不朽的文学成就。
“三闾沈湘九辨作,古人未解今人乐”两句,提到屈原(三闾大夫)的《九辩》之作,表达了对古代文学作品的敬仰,同时也强调了时代变迁,古人无法理解现代人的快乐与满足。这反映了诗人对友人王行父在当代文学中的独特贡献和价值的认可。
最后,“病向维摩乞赠言,不二门中无此药”两句,借用佛教故事中的维摩诘居士之典故,表达了诗人希望从友人那里获得智慧和灵感的愿望,同时也暗示了友人王行父在文学创作和人生哲学上的深厚造诣。这里的“不二门”可能指的是佛教中的般若波罗蜜多心经,象征着超越世俗的智慧和真理。
整体而言,这首诗通过对友人王行父的赞美、对文学艺术的颂扬以及对人生哲理的探讨,展现了诗人深厚的情感和对美好事物的追求。
一篑山人归武陵,自云作吏非所能。
上世本是农夫家,中岁颇多丘壑情。
忆昔十五时,读书始趋庭。
庭前一篑土,乃是先人营。
三十射策登帝廷,四十剖符惭专城。
中敡外历靡寸补,千忧百虑何时宁。
风尘岁月厌奔走,笑言眉睫羞逢迎。
匡庐观瀑欲大叫,洞庭酾酒愁冥冥。
怀贤几自跨黄鹤,访隐常作桃源行。
一朝得调忽辞去,掉头那管人间名。
乘与还回剡曲棹,遗安况有鹿门耕。
不能如马长卿著讨禅书,不如能扬子云草太玄经。
不能如陶朱逐时事货殖,不能如赤松辟谷学长生。
吏少门前租仅足,客来花下酒常倾。
不愁儿痴是豚犬,不恤宦薄非公卿。
顾以人生百年内,块然篑土犹无成。
悲来风木不自禁,三釜那得为亲荣。
仰看苍天摩九仞,此意突兀难为平。
《一篑山人歌》【明·陆垹】一篑山人归武陵,自云作吏非所能。上世本是农夫家,中岁颇多丘壑情。忆昔十五时,读书始趋庭。庭前一篑土,乃是先人营。三十射策登帝廷,四十剖符惭专城。中敡外历靡寸补,千忧百虑何时宁。风尘岁月厌奔走,笑言眉睫羞逢迎。匡庐观瀑欲大叫,洞庭酾酒愁冥冥。怀贤几自跨黄鹤,访隐常作桃源行。一朝得调忽辞去,掉头那管人间名。乘与还回剡曲棹,遗安况有鹿门耕。不能如马长卿著讨禅书,不如能扬子云草太玄经。不能如陶朱逐时事货殖,不能如赤松辟谷学长生。吏少门前租仅足,客来花下酒常倾。不愁儿痴是豚犬,不恤宦薄非公卿。顾以人生百年内,块然篑土犹无成。悲来风木不自禁,三釜那得为亲荣。仰看苍天摩九仞,此意突兀难为平。
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