愕愕萦虚枕,真从百幻奇。
未谙周是蝶,稍似兽维狸。
异感吾何有,符占世亦疑。
鬼神多戏谑,未把吉凶思。
愕愕萦虚枕,真从百幻奇。
未谙周是蝶,稍似兽维狸。
异感吾何有,符占世亦疑。
鬼神多戏谑,未把吉凶思。
此诗《梦》由明代诗人黄衷所作,通过梦境的描绘,展现了诗人对人生百态的深刻思考与感悟。
首句“愕愕萦虚枕”,以“愕愕”形容梦境中的奇异感受,仿佛在虚无的枕上萦绕着令人惊讶的景象。接着,“真从百幻奇”一句,点明梦境中的真实感与奇幻性并存,让人难以分辨虚实。
“未谙周是蝶,稍似兽维狸”两句,运用了庄周梦蝶和兽狸的典故,进一步深化了梦境与现实之间的界限模糊。诗人似乎在梦中体验到了周公解梦般的困惑,又似兽狸般自由自在,表达了对生命本质的探索与思考。
“异感吾何有,符占世亦疑”则揭示了诗人对于梦境中异样感觉的不解,以及世人对此现象的疑惑态度。这不仅是对梦境本身的反思,也是对人类认知局限性的探讨。
最后,“鬼神多戏谑,未把吉凶思”两句,将梦境与鬼神联系起来,暗示梦境中的戏谑与不确定性,提醒人们不应过于迷信吉凶之说,而应保持理性的思考态度。
整首诗以梦境为载体,巧妙地融合了哲学、心理学和社会学的思考,展现了诗人对人生、自我与世界的深刻洞察。通过细腻的笔触和丰富的意象,黄衷成功地构建了一个既神秘又富有哲理的梦境世界,引人深思。
十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。
鹿鸣猿啸虽寂寞,水蛟山魅多精神。
山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。
巫峡洞庭千里馀,蛮陬水国何亲疏。
由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘。
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。
龙蛇纵在没泥涂,长衢却为驽骀设。
爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。
岳阳西南湖上寺,水阁松房遍文字。
新钉张生一首诗,自馀吟著皆无味。
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。
已见风姿美,仍闻艺业勤。
清秋上国路,白皙少年人。
带月轻帆疾,迎霜綵服新。
过庭若有问,一为说漳滨。
半朽临风树,多情立马人。
开元一株柳,长庆二年春。
天使翰林生我前,相去殁来二百年。
英神杰气归玄天,日月星辰空蹙然。
我识翰林文,不识翰林面。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
瑞光闪烁天关开,五云著地长裾来。
华山秀作英雄骨,黄河泻作纵横才。
巍峨宛似神仙客,一段风雷扶气魄。
低头语了却抬头,指点胸前称李白。
梦中一面何殷勤,高吟大语喧青云。
自言天府偶閒暇,与我握手论高文。
一论耳目清,再论心骨惊。
豁如混沌初凿破,天地海岳何分明。
利若剑戟坚,健如虬龙争。
神机圣法说略尽,造化与我新精灵。
不问尘埃人,不语尘埃事。
樽前酒半空,归云扫筵起。
自言天上作先生,许向人间为弟子。
梦破青霄春,烟霞无去尘。
若誇郭璞五色笔,江淹却是寻常人。
《代张孜幻梦李白歌》【唐·李山甫】天使翰林生我前,相去殁来二百年。英神杰气归玄天,日月星辰空蹙然。我识翰林文,不识翰林面。上天知我忆其人,使向人间梦中见。瑞光闪烁天关开,五云著地长裾来。华山秀作英雄骨,黄河泻作纵横才。巍峨宛似神仙客,一段风雷扶气魄。低头语了却抬头,指点胸前称李白。梦中一面何殷勤,高吟大语喧青云。自言天府偶閒暇,与我握手论高文。一论耳目清,再论心骨惊。豁如混沌初凿破,天地海岳何分明。利若剑戟坚,健如虬龙争。神机圣法说略尽,造化与我新精灵。不问尘埃人,不语尘埃事。樽前酒半空,归云扫筵起。自言天上作先生,许向人间为弟子。梦破青霄春,烟霞无去尘。若誇郭璞五色笔,江淹却是寻常人。
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