仲方主和忝祖,知孝朋奸辱先。
却是北山有后,可轩论奏凛然。
仲方主和忝祖,知孝朋奸辱先。
却是北山有后,可轩论奏凛然。
这首诗通过对比与转折的手法,展现了对忠诚与孝道的深刻探讨。首句“仲方主和忝祖,知孝朋奸辱先”中,“仲方”可能指的是某位历史人物或诗人自己,他主张和解,却因未能遵循家族传统而感到羞愧。“知孝”则强调了孝顺的重要性,但“朋奸辱先”揭示了那些以朋党之名行背叛祖先之道的行为,是对孝道的亵渎。
接着,“却是北山有后,可轩论奏凛然”两句,形成鲜明对比。这里“北山”可能象征着道德高地或精神支柱,暗示在某些人背离正道时,仍有人坚守原则,如“可轩”一般,其言论和行动都表现出坚定的正义感和凛然的气魄。这种对比不仅凸显了忠诚与背叛之间的鲜明对立,也表达了对坚持正直、维护家族荣誉和传统美德者的敬仰之情。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的道德思考,展现了对忠诚、孝道以及个人品格的重视,同时也对违背这些价值观的行为进行了批判。
翠微雨过芙蓉湿,我兴悠然思适适。
买山直欲捐万金,况是生平有诗癖。
帖帖肩舆到上头,凭高四顾凉飕飕。
终南太白拥晴翠,渭源一线沿川流。
忆昔唐皇来避热,万户千门巢嵽嵲。
有时云雾失炎精,六月寒风搅飞雪。
吾驾兹晨为一停,等閒呵护烦山灵。
分明坐我古图画,何须点染呼丹青。
移床更入晴岚里,为爱松声忘坐起。
自是吾家道气浓,涤尽胸中几渣滓。
坐久欲归归未得,忽讶片云头上黑。
知是山灵催我诗,一笑留题许镌刻。
来来车马更迟迟,好山一路还相随。
从行宾从拥矛槊,能无和我登山诗。
《予登翠微爱其秀拔纵目久之有寺僧进曰山之绝顶自南而望其千岩万壑虽善绘者莫尽其妙予因命肩舆直造其巅一视果如僧之所言清兴溢发即成七言古诗一首》【明·朱诚泳】翠微雨过芙蓉湿,我兴悠然思适适。买山直欲捐万金,况是生平有诗癖。帖帖肩舆到上头,凭高四顾凉飕飕。终南太白拥晴翠,渭源一线沿川流。忆昔唐皇来避热,万户千门巢嵽嵲。有时云雾失炎精,六月寒风搅飞雪。吾驾兹晨为一停,等閒呵护烦山灵。分明坐我古图画,何须点染呼丹青。移床更入晴岚里,为爱松声忘坐起。自是吾家道气浓,涤尽胸中几渣滓。坐久欲归归未得,忽讶片云头上黑。知是山灵催我诗,一笑留题许镌刻。来来车马更迟迟,好山一路还相随。从行宾从拥矛槊,能无和我登山诗。
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