清凉开讲后,安国已书徵。
杖锡随缘住,心怀彻底澄。
凤台成远别,狮座拟高登。
便欲相从去,皈依问上乘。
清凉开讲后,安国已书徵。
杖锡随缘住,心怀彻底澄。
凤台成远别,狮座拟高登。
便欲相从去,皈依问上乘。
此诗描绘了一位僧人离开清凉寺,前往安国讲院居住的情景。首句“清凉开讲后,安国已书徵”中,“清凉”与“安国”两处寺院,一静一动,形成鲜明对比,暗示了僧人生活状态的转变。接着“杖锡随缘住,心怀彻底澄”两句,通过“杖锡”这一僧侣行脚的象征,展现了僧人随遇而安的生活态度和内心的平静。
“凤台成远别,狮座拟高登”则运用了比喻手法,将分别比作“凤台”,将前往安国讲院比作“狮座”,表达了对友人的深情厚谊以及对新生活的期待。最后,“便欲相从去,皈依问上乘”表达了诗人希望一同前往,探讨更高深佛法的愿望,体现了深厚的情谊和对精神追求的共同向往。
整体而言,这首诗以细腻的情感和生动的意象,展现了僧人生活状态的转变和个人精神境界的提升,同时也蕴含了对友情和精神追求的深刻思考。
吾闻粤雉献周王,光武得雄起南阳。
篯铿养性调羹浆,进尧飨雉寿无疆。
升鼎求朝来远方,时哉雌雉翔山梁。
楚人担雏对凤凰,曾随车下集萧郎。
鲁恭中牟孰短长,西河一见为永康。
熊宗储精山之阳,遍遗幕府互相望。
古来驯雉多吉祥,使君感召凌穹苍。
庭前忽堕五光色,乃知雄雉绮翼张。
锦襜绣裆日翱翔,悠悠容与向君旁。
十步五步狎相忘,一饮一啄循为常。
群僚豫悦列堂皇,酣歌祝寿酒千觞。
孔庭骈集鹭鸳行,安得窦师对雉图瑞藏。
使君秉节临大方,泠泠三尺寒秋霜。
法平解网如商汤,仁风摩荡满台纲。
和风溶溶百鸟扬,万物同春乐未央。
我觏之子衮衣裳,鸿飞信宿入岩廊。
吁乎,鸿飞信宿入岩廊。
《驯雉歌为李宪长赋》【明·陈堂】吾闻粤雉献周王,光武得雄起南阳。篯铿养性调羹浆,进尧飨雉寿无疆。升鼎求朝来远方,时哉雌雉翔山梁。楚人担雏对凤凰,曾随车下集萧郎。鲁恭中牟孰短长,西河一见为永康。熊宗储精山之阳,遍遗幕府互相望。古来驯雉多吉祥,使君感召凌穹苍。庭前忽堕五光色,乃知雄雉绮翼张。锦襜绣裆日翱翔,悠悠容与向君旁。十步五步狎相忘,一饮一啄循为常。群僚豫悦列堂皇,酣歌祝寿酒千觞。孔庭骈集鹭鸳行,安得窦师对雉图瑞藏。使君秉节临大方,泠泠三尺寒秋霜。法平解网如商汤,仁风摩荡满台纲。和风溶溶百鸟扬,万物同春乐未央。我觏之子衮衣裳,鸿飞信宿入岩廊。吁乎,鸿飞信宿入岩廊。
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几度关索岭,去天只数刃。
过此意坦夷,讵知山愈峻。
洞浏万壑深,群峰削如刃。
倏忽入幽崖,须臾陟层嶙。
林间猿狖啼,咫尺云迷轫。
盘江多毒淫,蛮烟古来慎。
跋涉每艰危,念之令心震。
名与身孰亲,斯言良足信。
行行欲何为,内顾惭双鬓。
岂若学巢由,高举辞尧舜。